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抖音山歌最新视觉报道_抖音山歌对唱西瓜视频(2024年12月全程跟踪)

内容来源：前三名所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

抖音山歌

既然是幸福的山歌，那管它是给哪个民族写的，彝族请求出战𐟘…𐟘…𐟘…「非专业舞者」民族舞蹈舞出民族特色「山歌唱到抖音来」热门山歌 #彝族咸阳小可04的微博视频

“如今社会就是怪（心肝咯）网络之中谈恋爱（任意咯）还说不认识就交往（砍脑壳）还说情谊最实在（花包谷）” 用云南山歌唱上面这段，给有人会聊一下关于云南山歌的印象事情的起源是这样的，上个周看有人聊到了足球玉坤队，然后提了下昆明拓东体育馆21年前的故事，去查了下，踢得还可以接着最近刷抖音有时候一半的内容刷到的都和云南相关，也刷到一些gf媒体号，时不时刷到打歌视频，山歌视频，还听了不少这唤醒了我古早的回忆，才记事时，看到街头和别人家里面的电视上放着的歌舞剧，简单剧情加山歌对唱，话题和爱情，家庭，工作，伦理等相关，主要是老辈子些爱听，然后就时不时听一下，喵一眼，不像他们看得起劲最近一边在网上听一些以前的山歌《朝你大胯摸一把》《阿妹你是哪里呢》《不敢带妹回云南》…这些也是最近几年随着互联网普及开始再次被更多的人知道然后去查了下资料，当年典型的代表是毛家超等人，曾经的云贵川顶流有好几张dvd销售数据超过八百万，当年2003年，周杰伦的《叶惠美》在亚洲年度销量300万，累计销量也是八百多万山歌唱片一般是摆在乡村百货店或者小卖部门口卖，几张桌椅板凳，铺上油布席子，唱片就密密麻麻的摆着卖听了一会山歌，然后偶尔还会刷到快乐生产线的“烧包谷一上台，精彩自然来”“大洋芋”“小咪渣”等不少作品选自《猫和老鼠》等国外一些当年受欢迎的动画片然后用方言配音发出来，好些九零后看的动画片不是“我一定会回来的”一类的，而是快乐生产线配音的动画片后来又刷到一些“我们是寨子的明星”等一些说唱，freestyle风格的歌，才对云南了解得多一些了精神状态自由非常多的，开心的时候打跳，难过的时候唱山歌还有这些作品都不用通过这样那样的娱乐圈就出来了，挺好的这时候才发现自己一直不太了解我出生和长大的地方高中毕业后就离开了家乡，后来毕业几年后才再次回到家乡，也就是去年回来，在老家在了一年多看外地人开云南旅居，看来这边旅行的人发关于家乡的美食，民俗风情每天听人们讲方言，慢慢的我也才恢复方言使用之前有一个误解，我的音乐启蒙晚（小学才慢慢听流行乐，乐感差），现在才看到意识到很早就有音律启蒙了，老家每次有人去世，会请道士先生，披戴霞冠，悠长悠长的朗诵经文，旁边有几人敲锣打鼓，钹镲齐鸣，这是音律特别早的启蒙后来就是山歌了，一个村里面有那么几个老辈子，在街上，在办事的人家，端起酒，或者有二三好友，开口就唱，你来一句，我唱一句，有时候也有女子加入，那么更热闹和起劲了这边山歌的传唱一般都是师傅口口相授（那些年很多老辈子读书不多）到新时代，随着这些老辈子老了，这门手艺也就慢慢失传了后来呢，除了听流行音乐，还听黄梅戏，京剧，相声，段子，脱口秀山歌，和我们地理条件关系密切，就像我们家，距离金沙江直线距离几公里，对面就是大山那边住了不少彝族，背后过了“高山”（海拔更高，天气更冷）这里有些地方住的是苗族，彝族等，后面又有山有些山一年有一个月左右会积雪，我们称梯子岩（ai）在这些地方五月份花山节，七月份有火把节那时候几乎还没手机，少数人用上了大哥大，日常生活一两百米距离叫人一般都大声喊，譬如我奶奶去地里面了，叫她吃饭，找个地势高一点的地方朝着她干活的方向，扯着嗓子就喊起来了受当地口音山歌等的影响，一般都喊得比较好听，经常这样喊，嗓子喊好了，口腔，胸腔都打开了，性子也变得豪迈爽快（想到了以前读书时音乐楼晨练的长长的，声调起伏的，浑厚尖细的do re mi ）不少人用山歌讲道理，说故事，谈情说爱，也挺好的，就像《诗经》也是古早的歌谣这类歌谣和节假日关联密切，庆祝节假日的方式，互动好，会方言，听一两句，跟着调子就可以对两句，参与感强，传播方便，老少皆宜云南的山歌最近几年有起来的趋势，也挺好的，这样子可以在文艺作品中添加很多活力，这边生活节奏相对较慢，并没有完全被城市化给改造，有点像城乡结合部或者说乡下，这边好多老辈子的生活就是耕田种地，养点鸡鸭鹅，偶尔娱乐一下当山歌的产业起来后，以后也许会和旅游相当，最近常看到很多零零后的人在打跳，在唱山歌，然后就有人评论“是不是zf出钱喊你们拍呢” 以后有机会就多写写我的家乡，写多了自己才会理解多一些对足球感兴趣的可以去看看玉坤队在的比赛，在2024年10月的中甲联赛中，云南玉昆队在第27轮比赛中以3-0的比分战胜了苏州东吴队，这场比赛中，云南玉昆队的约尼查、韩子龙和拉布亚德分别进球，帮助球队锁定了胜局。这场胜利让云南玉昆队在27轮过后拿到了63分，提前锁定了中甲冠军。这是云南玉昆队历史上首次夺得中甲冠军，也是云南足球历史上的一个重要时刻。此外，云南玉昆队在第26轮比赛中以2-0战胜上海嘉定汇龙队，提前四轮获得了下赛季中超参赛席位。这标志着云南足球在时隔21年后重回中国职业足球顶级联赛。

「刀郎」8月31日中午12：00，刀郎抖音个人官号@刀郎和@啊呀啦嗦音乐同时官宣主题为“山歌响起的地方ⷥˆ€郎2024巡回演唱会”线下演唱会巡演的地点和场次，以及票价等信息。首批举办的四个城市分别为: 成都（9月21日-22日）广州（10月5日-6日）南京（10月12日-13日）澳门（11月8日-9日）。首场演唱会定于2024年9月21日-22日，在成都凤凰山体育公园综合体育馆，连续举办两场主题为“山歌响起的地方ⷥˆ€郎2024巡回演唱会”线下演唱会。演唱会分为上篇和下篇，各演唱27首歌曲。票价分为五个档次，分别为内场1280元、1080元，看台880元、680元和480元，21日门票预售时间为9月5日18：08，22日门票预售时间为9月5日18：22。看到这里没人宣传，我替刀郎宣传一下！抖音的节目单，我也截图了一下，比这个更全。

2024年10月8日9：30，四川资中人张强（抖音“资中狮吼强”），从山歌响起的地方出发，独自骑行1800公里，奔赴南京刀郎演唱会。宣传资中，宣传刀郎。我们在山歌响起的地方等他凯旋[鲜花][鲜花][鲜花] 「刀郎」「历史文化名城资中」「山歌响起的地方刀郎巡回演唱会」「资中文旅挂职记忆」

感觉阴柔之声“病态”[微笑]//8.46 复制打开抖音，看看【徐子尧（山歌响起的地方）的作品】温馨提示：不要错过今晚「山歌响起的地方」刀...网页链接aNj:/ 09/10 r@r.Rx

刀郎，果然不受娱乐圈待见，第一、娱乐圈鲜有大佬为他站台，第二、主流媒体对他的报道寥寥无几，第三、明星同行们对他的热度缄口不言，第四、讨论热度主要集中在铁杆粉丝圈，第五、他的音乐依然被视为小众品味！刀郎是人民音乐家，有人民的支持和欣赏就行，5000万人在线及6亿多的赞就说明了一切！至于其它，不在刀神考虑之列！整个娱乐圈对刀神沉默，一是因为刀神不受资本约束，没有炒作的空间；二是整个娱乐圈在刀神面前黯然失色，不敢评论，也没资格评论！没有第二个人在微信视频号直播有5000万人看，如果是抖音i直播，起码有八千万以上的人看…… 曲调是山歌，属于民歌，底层人民喜爱；歌词是词曲，属于文学，文学爱好者喜爱；配器是民族器乐，属于民间乐器，民族文化者喜欢！音乐是让人听的，亨受的，不是去挣钱的工具！人品，歌品才是最大的流量！#娱乐# （图片素材来源于网络）大家对这件事怎么看呢？#动态# #金秋动态创作赛#

6.15 复制打开抖音，看看【烟雨音乐的作品】「刀郎厦门演唱会」山歌响起的地方刀郎 # 刀郎...网页链接O@k.cA 11/25 zGV:/

怒批刀郎 ——刀郎内心阴霾的云层和挣扎又矛盾的心理（内容转载作者“自由的牧童”的文章，只有部分删改）刀郎从发行《如是我闻》歌曲专辑开始，就已经走上了“自相矛盾”与“自我背叛”。今天，我特撰稿一批。面对刀郎将近两千万粉丝群体，说真的，我得小心翼翼的批。刀郎自从发行《山歌廖哉》专辑之后，在抖音及其他网络平台上一度占据热搜。多年以来，我也经常会听刀郎的那首《喀什葛尔的胡杨》，也颇为欣赏。至于他之前的作品，特别是在隐退之前的音乐作品，本人都是持观望态度。首先，来谈谈刀郎和其音乐的自我矛盾。众所周知，刀郎发行的《如是我闻》专辑，其文本内容均来自大乘佛教的重要经典《金刚般若波罗蜜》，此经乃为佛教传播中影响力最为广大的经书。刀郎呕心沥血为《金刚经》谱曲、编曲、演唱发行，一方面坐实了他沦为佛教信徒的事实，一方面则说明他为佛教传播贡献了自己的力量。恐怕，仅凭这点，刀郎距离音乐大师还有十万里之遥。《金刚经》中着重突出“无人相”“无我相无众生相”，想必刀郎也领悟过其中含义，即“我心即天下，我心即宇宙”。那么，既然已无众生相，刀郎为何又要创作出出《罗刹海市》？这首歌的出圈爆火，让刀郎再度封神，我不禁要问刀郎，为何要如此这般自相矛盾？一边在诵经拜佛，一边在愤世嫉俗，刀郎已经走上了思想歧路，他的音乐也便走向了一个诡异的纬度和方向！刀郎其实并没有读懂《金刚经》，也没有用佛经洗礼掉自己身上的“俗”味。众生皆苦，而这苦，乃天命注定。复旦大学哲学教授王德峰曾说过“一个人，一旦过了四十岁还不信命，那他的悟性就太差了！” 众生皆苦，所以才有了社会制度、法律法规。众生万相，没有一个人的命运是掌握在自己手里的。刀郎的《罗刹海市》彻底推翻了创作《如是我闻》的初衷，这一点，母庸质疑。好，接着来说说刀郎的“自我背叛”。刀郎由《2002年第一场雪》在乐坛一唱封神，但被主流音乐扣上了“俗”的帽子。其实，雅俗共赏，刀郎大可不必在意，有听众就说明作品还是不错的。但，刀郎在打压之下，思路走了偏颇。他想摆脱“俗”这顶帽子。于是，隐退十余年，辗转江南，发行了音乐专辑《弹词话本》和《世间的每个人》。当然，这两张专辑石沉大海，没有引发大家的喜爱。毫无疑问，这是他的音乐风格已经完全突兀的转变了一百八十度，也标志着刀郎及其音乐的自我背叛。他的音乐自此走上小资音乐路线。因为，在《山歌廖哉》及《弹词话本》中，已经看不到刀郎西域风情的影子，也听不到那种粗狂豪爽直抵灵魂的声音。刀郎不知道，他费尽心里想摆脱的“俗”，其实才是真正的刀郎，才是真正的刀郎风格音乐。《弹词话本》与《山歌廖哉》虽然有许多值得称赞的地方，但也无法弥补刀郎的自相矛盾与自我背叛。说到民族文化传承，恐怕需要更加精细分工的传承。一个人的能力很难办到，一个人的背负也显得杂乱无章。我更愿意惬意的站在山峰上听苗家姑娘的飞歌，也愿意躺在绿草戚戚的草原上听马头琴悠扬和蒙古人的长调，也愿意在老秦的黄土坡上倾听庄稼汉吼出的秦腔，也愿意沏一壶茶听婉转凄美的黄梅戏…… 刀郎的音乐，只不过是一种与众不同的音乐风格，说它让人耳目一新我赞同。但要说他这就是千古奇才，我并不认同。或许，未来的刀郎可以做到。但现在，不行。我想说，好音乐一定是积极向上的，它可以有伤感，但也需要内含一种激励的精神在里头。伤而不颓，悲而不沉，媚而不俗，俗而不傲，这才是包括音乐作品在内的一切艺术创作的核心要素。一旦脱离开导人、激励人向上这个水平尺，任何花里胡哨的作品都会被时间长河冲刷的无影无踪。我希望，未来的刀郎可以专心致志，做出真正的好作品。期待他能用民族传统乐器和民族音乐元素创作出史诗级的伟大作品。不要又是这种中西合璧的大杂烩！可能，我的评论尖锐了一点，但希望刀郎团队能看到。怎么说呢，希望你们能有更大的进步。

3.30 复制打开抖音，看看【乡里牛哥的作品】农村人爱唱山歌# 民间小调我要上热门网页链接FuF:/ s@e.Bt 04/13

刀郎澳门演唱会圆满落幕，被冠“民间旅游大使”。刀郎演唱会爆火，各地文旅纷纷向刀郎伸出橄榄枝，传闻香港亦有邀请。有网友对此表示期待：“真的话我立马去办通行证！”[憧憬]香港文匯網的微博视频

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