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作诗如作文前沿信息_冷门却很高级的古诗(2024年12月实时热点)

内容来源：前三名所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

作诗如作文

南师现代文学三十年重点章节解析 𐟌Ÿ 第一个十年：文学革命与发展的背景 𐟓– 第一章文学思潮文学革命与发展的背景：这个章节主要讲述了第一个十年文学思潮的变化，重点是文学社团。考试经常涉及名词解释，所以要牢记各种文学社团和运动。 𐟓š 第二章鲁迅鲁迅的作品：《呐喊》和《彷徨》是必考内容，《阿Q正传》在不同时代有不同的解读，《野草》的“独语体”和“闲话风”也需要掌握。 𐟓𐠧쬤𘉧렠小说（一）五四小说：了解五四小说取得文学正宗地位的背景。问题小说：掌握问题小说的含义。叶圣陶的教育小说：了解叶圣陶教育小说的特点。乡土文学：掌握乡土文学的概念。自叙传抒情小说：这是本章的重点，15年、17年和18年都考过相关题目，需要深入理解。推荐作品：冰心《超人》叶圣陶《潘先生在难中》台静农《拜堂》郁达夫《沉沦》《春风沉醉的晚上》废名《竹林的故事》 𐟎�쬤𚔧렠郭沫若《女神》：理解郭沫若代表作《女神》的自我抒情主人公形象和浪漫主义特色。其他作品：如《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等，这些作品都出过选择题和填空题。历史剧：掌握郭沫若历史剧的艺术特色，如强调历史的主观性、“失事求似”的创作原则、崇高的悲剧艺术追求。推荐作品：《屈原》《女神之再生》《天狗》《王昭君》《地球，我的母亲》《晨安》《凤凰涅槃》 𐟖‹️ 第六章新诗（一）新诗的发展变化：从“诗界革命”到“作诗如作文”，再到开一代诗风的新诗创作。新诗的规范化：重点人物是闻一多和徐志摩。 𐟓 第七章散文（一）随感录作家群：了解随感录作家群的特点。周作人的散文：掌握周作人散文的特色，可以多读几篇他的散文，感受他的取材、文体、语言和审美内容。 𐟎�쬥…맫 戏剧（一）戏剧作品：《获虎之夜》《一只马蜂》《名优之死》等。社团：春柳社、进化团等是需要掌握的社团。国剧运动：去年刚考过的内容。剧作家：田汉和丁西林需要了解。

高考前不学语文可以吗？距离高考还有100天左右，昨天一个高考生私信我，说高考进入最后冲刺阶段，觉得语文无法冲刺，学语文太浪费时间，可不可以放弃？这恐怕是很多高考生共同的感觉，一些同学到了冲刺阶段直接放弃语文，起码语文不是优先复习的内容。为什么会有这种感觉，我认为大家对语文的学习有一种误解。首先，语文知识靠长期的积累，靠短时间的冲刺不行。对语文的复习就比较轻视。其次，同学们会感觉到语文考试基本脱离了课本，考题都是课本外的东西，觉得语文更没有复习的必要了，语文老师教的不考，考的不学，老师也不知道要考哪些内容。其三，感觉语文学不学考试时分数都那样，有个考生高考成绩260分，语文成绩与560分的同学一样，说明不学也能考高分。同学们千万不要被这种误解所蒙蔽，高考前绝对不能放弃语文的学习。这么说吧，高考每一轮复习都有它的目的，语文可以少学，但不能不学，语文考试成绩可以退步，但决不能放弃。第一，高考语文的比重比较大，满分150分，占总分的五分之一。而且高考语文越来越重视分析问题，解决问题的能力的考查，学生既要有积累，又要学会考试的技巧，不学语文会吃大亏。举一个我自己的例子。当年我高考时，就是完全放弃了语文的学习，自认为语文基础比较好，结果那年高考的作文是一个缩写。我之前根本没有学过缩写作文，语文没有听老师辅导，所以我仍然洋洋洒洒将缩写作文当成命题作文来做，结果作文得了0分。一下子拉低了语文总分，高考我的语文只考了40分。按照正常发挥，我本来可以考上河南大学，结果只考了个师范专科，遗恨终身。第二，语文复习查漏补缺的作用不可忽视。你越不学，漏洞会越多。语文本来就是一个积累的过程，你放弃了，不积累了，原来积累的知识也会忘掉。第三，高考语文必须在做题上下功夫。拿高考往年的真题练手，尤其是要学会语文答题的技巧。比如如何分析文章，如何培养语文的综合素质。建议每天都要做一些语文练习题。第四，语文学习有一种“不见其事，但见其功”的神奇，也就是说语文学习不可能一蹴而就，不会冲刺一下子马上分数能够提高多少，需要每天用功，日积月累，考试前好像没有怎么用功，但是成绩却很好。这就像古人作诗那样，“功夫在诗外”。平时的生活、阅读和写作都是在学习语文。第五，有个学生抬杠，说学习文言文，老师讲“之”字的用法，什么“我见相如，必辱之”，什么“不如须臾之所学也”，三年下来背了一大堆，但是高考，它是考课外文言文啊！考的课外文言文不假，但是如果没有课内学这些知识，你怎么去推导做题技巧？怎么会知道“之”有八九种用法？怎么区分，怎么快速做题呢？正因为课堂上你学了老师讲的这些知识，你知道了“之”这个字分为两种情况去梳理，一种是“之”有实际意义的情况，一种是“之”做虚词的情况。你才能根据考题的语言环境，知道哪个之是实词，哪个是虚词。所以，绝对不要在高三放弃语文啊！努力地去提炼知识点和解题步骤，才是正途！第六，除了认真听语文老师上课，建议同学们每天写一篇600字左右的日记，写日记的好处首先可以计划和反思，另外就是可以练笔，练习作文能力。把每天的日记当做作文来写，效果会很好。此外，建议每天精读一篇高考满分作文，可以把一篇作文读十遍八遍，读出你的感悟来。高考语文就该是这样学。#教育经验分享计划#

#我的旅行纪事# 滕王阁宴会，是专为彰显王勃才情而设的吗？滕王阁，始建于唐高宗永徽四年(公元653年)，是唐太宗李世民的弟弟李元婴（滕王），任洪州都督之时，为自己所建的一座皇家歌舞楼阁。上元二年（675年），曾是滕王李元婴幕宾的阎伯屿，成为了新一任洪州都督，是该州的军事、政事、民事的最高长官。阎伯屿当上洪州都督之后，又重修了滕王阁。重修的滕王阁落成之后，阎伯屿于当年九月九日重阳节这天，大宴群僚于阁上。由于父亲在交趾（位于今越南北部红河流域）做县令，王勃准备前往探望父亲，途中经过洪州时，恰遇阎伯屿在滕王阁设宴，宴请群僚。王勃当时已经小名气了，被称为“初唐四杰”，算是个名士，于是被请去充当门面，做个陪衬而已。喝到高兴之处，阎都督号召宾客为这座修缮一新的楼阁赋诗作文，以襄盛事。⠦œ증婘Ž伯屿已经暗示过参加宴会的每一个人，他的女婿吴子章很有文采，今天他要让他的女婿在众人面前显露才华，来为滕王阁写一篇序。可以说这场宴会是专为他的女婿吴子章而设。参加宴会的这些人全都是其幕僚，谁敢不买他的账呢？所以一开始人人都推辞说自己写不好，宾客们都知道，阎都督就是为了当众夸耀自己女婿吴子章的才学，所以纷纷推辞不写，好让吴子章当众显摆。只有王勃不会看人眼色，也许是他也想借此机会显露一下自己的才华也未可知吧？于是便自告奋勇地提起笔就写了起来。刚开始阎公根本就没怎么在意，因为他的女婿吴子章为了这一场宴会早已做好了准备，王勃这个毛头小子即使有再多的才华，也只能是临时仓促起意，量他也写不出什么好的东西来的。所以阎都督成竹在胸，心想就先让这小子表演一下吧，也可以说是为自己女婿先热热场吧，当他演不下去的时候，吴子章再出场岂不更好！据唐人笔记记载，阎都督当时嘴上虽然没说什么，可心里老大不高兴，找了个“更衣”的借口，起身离开。但又忍不住自己的好奇心，这名动天下的大才子王勃到底能写出什么来呢？于是派人及时来向自己报告。一会儿，手下来报说：“开头写了‘豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。’”阎都督说：“这不过都是老生常谈。”过来一会儿，手下又来报告：“他写了‘物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。’”阎都督听到这里开始默不做声起来。等听到手下再来报告说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎都督顿时大惊，叹服不已：“真乃天才也，这篇文章将永垂不朽!”立即走了出来，立于王勃之侧，欣喜地观看起来。“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”阎都督遂后亟请宴所，极欢而罢。《滕王阁序》原文共773字，40个成语，用典42则。就这样，一篇光照文学史千年的《滕王阁序》，便由此诞生了！王勃（649—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他仅仅只活了27岁，但他的光芒却照彻千年。据史书记载，王勃6岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈。10岁以前，已经通读了历史典籍和儒家经典，并写书专门指摘经典注释的错误。12岁时，他偷偷离家出走，投拜长安名医兼术士曹元为师，学了十个月，“尽得其要”，把曹元的看家本领全学会了，这才返回家中。17岁左右，王勃通过科举考试，授朝散郎，成为大唐最年轻的官员。后经吏部推荐，到沛王府担任修撰。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666年），为沛王李贤征为王府侍读。当时，唐王室盛行斗鸡之乐，恃才傲物的王勃很看不惯这种玩物丧志的行为，于是逞能写了一篇《檄英王鸡》文，声讨英王的斗鸡行为，并为沛王拍马奉承。文章传到唐高宗那里，皇帝龙颜大怒，认定王勃蓄意挑拨王子之间的关系。于是下令将王勃革除官职，赶出沛王府。这次被革职，也彻底地改变了王勃的人生轨迹。王勃告别了长安，四处游荡。整整漂泊了三年，王勃才返回长安。这三年来，他虽然四处游荡漂泊，但是这样的游历却让他开阔了眼界，增长了知识，诗赋也越写越好，名气越来越大，“每有一文，海内惊瞻”。只要他有文章出来，绝对是洛阳纸贵。王公贵胄趋之若鹜，平民百姓也都以一睹为快事。公元672年，王勃终于回到了长安。但是，王勃在文学上是巨人，在政治上却是个侏儒。当时他和一个叫曹达的官奴关系不错，曹达犯了罪，跑到王勃这里来避祸，王勃不避嫌隙收留了他。但风声一紧，王勃害怕被人揭发后自身难保，竟然私自把曹达给杀了。东窗事发，王勃按律当诛，恰逢朝廷大赦而免死。但死罪可免，活罪难逃，他被革除了公职，成了无业游民，这比革除官职还要惨。他的父亲也受到牵连，被远贬为越南交趾令。王勃经此打击，一代英才从此陷入了穷途末路。唐高宗李治上元二年（675年），秋天，王勃最后一次远行。他要去交趾探望父亲。途经洪州（今南昌）时，正赶上洪州都督阎伯屿在重修落成的滕王阁大宴宾客，王勃获邀参加。就是在这次宴会上，王勃写出来了那篇名垂千古的《滕王阁序》。历史上的宴会不计其数，除了“鸿门宴”最有名外，其次就应该算这场滕王阁宴了。本来这场宴会是阎公转为自己女婿而设，可没想到，还没等吴子章出场，风头就被王勃给盖过了！换句话说，这场宴会仿佛就是专为王勃而设的了！《滕王阁序》原题为《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，是一篇骈文。骈文是中国古代文学中的一种文体，也是一种修辞手法。它追求修辞华丽、辞藻丰富的效果，善用对偶、排比、倒装等修辞手法，使文章或文词显得繁复而不失美感。骈文体是一种古代中国特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等。骈文体的特点是全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。在声韵上，骈文讲究运用平仄，韵律和谐；在修辞上，注重藻饰和用典。骈文的出现象征着人类对于文学趋美性的攀升，从整体意义而言，骈文对于文章具有美化修饰的作用，同时能增强文章的可读性。王勃的这篇《滕王阁序》从铺叙滕王阁一带的形势景色开始，表现出了自然的变化之趣；继而借登高之会，感怀时事，慨叹身世，展示了抑扬升沉的情感发展轨迹，表露出了交织于作者内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂情感。一篇普通文章如能达到这样的效果，最起码也能算是一篇脍炙人口的好文了。像王勃的这篇《滕王阁序》，那就是千古不朽的奇文、美文！就在这篇《滕王阁序》写成后不久，王勃就去了交趾探望父亲。可就在归途中，南海当时正值春夏之交，海上风急浪高，王勃失足掉进海中，惊悸而死。公元676年，春末夏初之际，一颗巨星，就这样悄然陨落了。真是令人可惜可叹啊！同年冬天，《滕王阁序》传到帝都，文人士大夫交口称赞。唐高宗命人取来一阅，当读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，不禁连拍大腿：“千古绝唱，此乃天才也!”越读越觉得过瘾，立刻对底下问道：“现在王勃在何处？朕要召他入朝!”底下人这才吞吞吐吐道：“王勃，已于春夏之间在海上落水而亡了。”唐高宗听后，不免有些茫然。王勃在文学上的贡献，除了这篇《滕王阁序》外，还有其它骈文、楹联、诗词等，大多是上乘之作。其文学主张崇尚实用，认为“君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重，古人未尝留心也”(《上吏部裴侍郎启》)。当时，文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃却“思革其弊，用光志业”(杨炯《王勃集序》)。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变当时文坛风气起了很大的作用。王勃的古诗仅存世有10多首，其中《临高台》反映都市繁华生活，暗寓对贵族豪门的讽刺。《采莲曲》、《秋夜长》写妇女在采莲和捣衣时思念征夫，则是直接继承了乐府民歌的传统，而又能开拓新的意境。这些诗作虽仍带有六朝的华艳色彩，但风格清新明朗，显示出了唐朝初期诗坛的崭新面貌。王勃擅长五律和五绝。代表作品有《送杜少府之任蜀州》等。“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”⠨🙩斨››联均紧扣“离别”而起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上乘之品。滕王阁自建成之后，历经磨难，屡毁屡建。而每次重修，不但都能够再现古阁的风姿，而且规模也是越建越大。现在我们看到的这座滕王阁建成于1989年10月8日，是历史上第二十九次重建。参观票价为50元，半价25元。开放时间为每天8；00—22；00。如能熟练背诵《滕王阁序》全文，即可获得当日滕王阁景区大门票一张。背诵时间控制在6分钟以内，超时即取消背序资格。活动时间为每日上午09:00—12:00，下午13:00—16:00。#美好假期在旅途# #多的是你不知道的事# #自我提升指南# #晒晒你镜头里的秋色#

科举之后，还有谁在欣赏满分作文？ “我依然饮酒，依然作诗，依然过着不需要对任何人负责的生活。但在我心中，有那么一个人，长歌当哭，披发行吟，走过了我的另一种人生。” 𐟓– 中国古诗词的史诗从“初代四皇”到谢灵运、庾信；从“诗坛中世纪”到“初唐四杰”；青莲剑仙李白携酒仗剑；王维的摩诘三十六手，无迹可寻；韩愈、白居易、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐纷纷登台；梅尧臣、苏舜钦、欧阳修风采绝尘；王安石、苏轼、范大成、黄庭坚都是高手；还有女将李清照还有辛弃疾、柳永、杨万里、元好问、唐伯虎、龚自珍…… 当真是江山代有才人出，各领风骚数百年！ 𐟓– 中国才子的人生纪实屈原出身王室，才华卓绝，忠君爱国，然而他个主公，是堪称楚国八百年间第一昏君。屈原在他的能力范围内做出了最大努力，直到别无选择；屈原从出生开始，就从来没有考虑过什么归隐田园 …… 杜甫活着的时候也是个狂人，死了也是狂鬼。李白狂，他的狂只占一小部分，剩下的是酒、月、报国热情和傲骨而杜甫的狂占比更重，家里揭不开锅了，一样敢辞官、敢流浪！ 𐟓– 几千年诗海茫茫，到底什么是好诗？唯有真实最动人，从真实中提炼出那一个刹那，那一个瞬间，然后将它呈现出来。真情实感比任何高超的技巧和华丽的辞藻都高级。满分作文不是不好，问题在于“全是技巧，没有感情”。真情实感不是说有就有，而是要抓住情感中最细腻关键的一点，然后放大它，如同电影在漫长的故事和情节中抓到最动人的那个瞬间，这也是最考验作者的。杜甫抓到了国破山河的悲壮，抓到了石壕村的心酸，抓到了浣花溪畔的温情与快乐；李白抓到了纵酒赋诗的豪情，抓到了怀才不遇的苦闷，抓到了人生得意须尽欢的肆意…… 而现在，诗更像个植物人…… 𐟓– 涨知识的部分：诗词基本常识，文字的四声到平仄格律，到诗词中的粘替、对仗……对照这个部分看了自己之前瞎写的几首古诗词，简直一塌糊涂，瞬间对李杜的崇拜之心又更浓郁了！关于李白的死，最有可能也最无趣的是—饮酒过度

与李白对话，感受诗仙的潇洒人生哈哈哈，偶然发现了一个超棒的AI神器，不仅可以生成图片，还能自由对话！中英文都支持，甚至还能提问。虽然实际操作空间有限，但它提供的思路真的很棒。下载了好久了，今天才发现可以自制人物进行对话，简直太有趣了！这个功能让对话更符合人物性格，无聊时聊聊，心情都能变好呢𐟘„ 对话示例：李白：吾一生游历，见诸多奇景，你可知吾最难忘之景为何？用户：你觉得你这一生过得快乐吗？李白：何为快乐？吾有酒有诗有朋友，足矣。用户：可是一生都只有酒有友，并不是能够长期相伴的，最后还是自己孤独一个人，真的不寂寞吗？李白：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。用户：我很羡慕你，但是无法做到像你那样潇洒豁达。李白：每个人的人生都有自己的轨迹，不必羡慕他人。你要找到自己的快乐，不要被世俗所束缚。用户：可是我的快乐和现实存在一定的矛盾，如果想要快乐，那么我就要摒弃一些原则，但我又知道这个是我不能做的。李白：那便坚持自己的原则，人生在世，总要有些坚持。所以即使这些坚持让我不快乐，我也要继续。用户：若这些坚持对你来说至关重要，那便继续。快乐并非唯一追求，内心的平静和满足同样重要。李白：好的，我明白了，那么我还想请问一下你怎么样看待你的好朋友杜甫呢？用户：杜甫啊，他是我的好友，他的诗也写得很好，只是……他的性格比我沉稳多了。李白：那你对这个人的评价除了性格方面，还有其他我们常人所不知道的吗？用户：嗯，常人所不知道的？这个嘛……他是个很有正义感的人，对朋友也很忠诚。李白：比如呢？和你发生过类似的事情吗？用户：安史之乱时，我曾被卷入永王之乱，他不顾自身安危，为我求情。所以后面他因为这个事情遭到连累了吗？李白：唉，是啊，他因此被贬官了。用户：那么你们后来有见面和谈话吗？李白：有过。他曾来寻我，我们一起游山玩水，饮酒作诗。我们去了很多地方，比如泰山、华山、庐山……我们一起登高望远，一起饮酒作乐，一起写诗作文。用户：那么你们玩了多久？后面两个人分别之后你做什么了？他还是继续在那里做官吗？李白：我们玩了大概有半年之久。后面分别之后，我继续游历四方，他则去了夔州。你后来是不是被贬谪了？后面除了游历还有什么？用户：是啊，我后来被贬谪到夜郎。不过，我并没有因此而消沉，反而更坚定了自己的信念。李白：爱情在古人的生活中似乎不是那么重要。非也非也，爱情并非吾生命中之最重要者,但亦不可或缺。好吧,那最后你到了哪里就停下了你的脚步呢？用户：吾最后到了当涂，在此地停下了脚步。当涂在哪里呀？是今天的哪个地方？李白：当涂在今安徽马鞍山，此地风景秀丽，人杰地灵。那你是在那里定居了吗？用户：是啊，吾在当涂定居，每日饮酒作诗，倒也逍遥自在。你的那些经验真的去取了精子用了吗？没有的话,那你是怎么谋生的呢？李白：哇,好！我的诗名远扬，很多人都愿意请我写诗作文，或者邀请我去参加宴会。然后在宴会上人家就给你那个酬金吗？写诗。用户：没错！哈哈哈哈！有时候,我也会卖一些自己的字画。赚钱好简单啊！对于你来讲不像我们。哈哈哈哈！此乃吾之所长也！不过,我也不是为了赚钱而赚钱，只是为了能够自由自在地生活。李白：我的诗作能够流传千古，自然是吾之所愿。但我作诗并非为了流传千古,只是为了表达自己的情感和思想。就是自然而然地抒发出来，是吧？用户：没错！吾之诗作皆乃吾之真情实感，自然而发，无拘无束。我现在问你这些问题,面对你这样有才识学法的人,会不会觉得很幼稚？李白：哈哈哈哈!不会不会!我倒是觉得你很有趣,很有自己的想法。哪里有趣?都是一些小心思,我自己觉得。还怕你觉得我无知,然后无趣呢。何来此说?吾辈当不拘小节,畅所欲言!真的。用户：真的。君之言语,

曾国藩的日记哲学：今天还是你最近看了一张图片，突然觉得好熟悉，但又有点陌生。曾国藩的日记，虽然只有短短几行字，却总能让人感受到一种深深的熟悉感。曾国藩的日记，起初总是那么简短，比如“沈明府请吃饭”、“住上选叔家”这样的记录。刚开始写日记的时候，他总是觉得记录这些就够了，但随着时间的推移，他逐渐意识到，日记不仅仅是记录生活，更是反省自己的工具。于是，曾国藩开始对自己的要求更加严格。他在日记中写道：“兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；辰后，温经书，有所知则载《茶余偶谈》；日中读史亦载《茶余偶谈》；酉刻至亥刻读集，亦载《茶余偶谈》；或有所作诗文，则灯后不读书，但作文可耳。”这段话翻译过来就是：“我打算从今天开始，每天早上早起，练习写大字一百个，然后写一些应酬字；中午温习经书，有心得就写在《茶余偶谈》上；下午读史书，晚上读诗文，也写在《茶余偶谈》上。如果有所作诗文，那就在晚上不读书，专门写文章。” 然而，计划总是美好的，实践起来却总是困难重重。曾国藩发现，自己总是不能按时起床，甚至有时候一个月下来，起床的成功率都不高。而且，他写日记的频率也总是忽高忽低，有时候一个月下来，他只记了两条。唐鉴和倭仁告诉他，日记不是这个写法。写日记最主要的目的是反省自己。唐鉴每天晚上都要记几条自省录，来督责、规范自己。即使在路上，或者有什么紧急事务，也不打破这个规律。唐鉴还推荐他向倭仁学习写日记之法：“又言近时河南倭良峰仁前辈用功最笃实，每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记。或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。” 首先，要把写日记当成生活中的一件大事，日记要用恭楷来写，因为这样反映一种诚敬的心态。日记中规定的，就一定要做到。所以，今天还是你，曾国藩。他的日记哲学，虽然简单却深刻，值得我们每个人去学习和反思。

阆中古城必游景点推荐家人们，阆中古城这些景点太值得去了！！𐟏ﰟž️ 古城风貌保存得完好无损，每一处都透露出历史的厚重和文化的韵味。如果你也喜欢古色古香的建筑和有故事的历史，一定不能错过这些宝藏景点！ 1️⃣ 华光楼✨ 𐟓 位于阆中古城内，国家5A级景区，唐朝建筑，清朝同治年间重建，历史底蕴深厚。 𐟌‡ 登楼可以俯瞰整个古城，隔着嘉陵江还能遥望锦屏山和白塔山，视野超棒！ 𐟎렩—觥覉15元，超值！如果想买深度游的话，古城一票通才110元，包含8个景点，特别划算！ 𐟒ᠨ𞗨恥𐏥🃧™𛦥𜥓毼Œ阶梯狭长窄小，上下都要谨慎。 2️⃣ 贡院𐟓œ 𐟓 阆中贡院是清朝时期的考试院，完整保留了古代科举考试的风貌，可以带孩子来体验一把古代考试！ 𐟎렩—觥走元/人，超值体验！ 𐟒ᠨ🙩‡Œ还有考官和考生互动环节，孩子可以扮演考生被当场抓获作弊等有趣情节，边玩边学历史知识！ 3️⃣ 汉桓侯祠𐟏›️ 𐟓 纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙，有1800多年历史了！ 𐟗🠥𚙩‡Œ有张飞不同时期的塑像和作文官时期的塑像，脸还是凶神恶煞的哈哈！但人家也会作诗哦~ 𐟒ᠨ🙩‡Œ可以深入了解张飞的历史和文化，感受这位三国名将的英勇和忠诚！ 4️⃣ 中天楼𐟌‡ 𐟓 中天楼是阆苑十二楼之一，有阆中风水第一楼之美誉！ 𐟎렩—觥覉15元/人！如果买套票更划算哦！包含10个景点的古城一票通才110元呢！ 𐟌„ 登上楼去视野开阔得不得了！古城的风水格局尽收眼底啊家人们！！ 𐟒ᠨ𞗨恧鿨ˆ’适好走路的户外运动鞋哦~因为要爬楼梯才能上去呢~但一路上的风景绝对值得你爬这一趟楼梯啊！！阆中古城这些景点真的太值得去了！！每一个都有它独特魅力和故事等着你去发现和探索！！赶紧收藏起来出发吧家人们！！𐟎‰𐟎‰𐟎‰

#涨知识# “打油诗”是怎么来的？？话说在唐代的南阳，有个书生姓张名打油。此人天性达观幽默，虽在功名之路上未能如愿，却依旧悠哉度日，乐在其中。他对民间文艺情有独钟，尤其擅长创作顺口溜式的诗。平日里闲逛之时，兴致一来，便随口吟出一首，过足诗瘾。那首“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”便是他的经典之作。一日，张打油四处溜达，来到一座新落成的县衙。见里面无人，便悄悄进去一探究竟。临走时，诗兴大发，在洁白的墙壁上挥笔留下大作：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县太爷得知后，怒不可遏，下令将张打油捉拿归案。在大堂之上，县太爷质问他为何乱写乱画。张打油却坦然回应：“吟诗作文，本是高雅之事，岂会在乎区区一面墙壁。”县太爷见他口气不小，便以当时南阳城被“安史之乱”的叛军围困为题材，要求他作诗一首，声称若作得好，便不再追究他的罪责。张打油略作思索，便吟出：“贼兵百万困南阳。”县太爷一听，暗觉气势非凡。接着，张打油又道：“也无救兵也无粮。”此时，县太爷觉得气势稍减。最后，张打油收尾道：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，叫娘的叫娘。”这话瞬间变成了打趣的俏皮话，引得在场众人哄堂大笑。县太爷虽觉境界不高，但也颇有意趣，于是便放了张打油。此事传开后，张打油声名大噪。从此，人们便将这种顺口溜式的诗称为“打油诗”。打油诗虽不讲究平仄对仗，意境或许不那么高深，辞藻也未必华美，但它以趣味性取胜，给人们带来无尽的欢乐。它让诗歌不再是文人雅士的专属，即使学识不高之人，也能大胆地吟上几句，为生活增添一抹别样的色彩。

传承与创新：文学的双重魅力 𐟌Ÿ 在浩瀚的文学海洋中，总有一些名字如同璀璨的星辰，照亮了前行的道路。他们的作品如同高峰，令人仰慕。他们的创作理念，更是为我们指明了前行的方向。黄庭坚曾说过：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。”这句话道出了他们对文学的敬畏和对创作的严谨。他们的每一篇作品，都融入了对生活的深刻理解和对世界的独特见解。他们善于在前人的基础上，找到自己的语言和风格，这种创新精神令人敬佩。然而，袁权却有不同的看法：“称韩文杜诗，无一字没来历，不知此二人之所以独绝千古者，转妙在没来历。”他认为，韩愈和杜甫的独到之处，正是在于他们在继承前人的基础上，又能跳出前人的框架，形成自己的独特风格。这种创新，不仅仅是语言的突破，更是思想的飞跃。两种观点看似矛盾，但各有道理。在我看来，传承与创新就像硬币的两面，缺一不可。传承是对前人的尊重，是对文学传统的继承；创新则是对自己的挑战，是对文学的发展。两者相辅相成，才能形成独一无二的文学景观。文学的魅力就在于这种传承与创新的结合。在传承与创新之间，我们可以找到属于自己的那一片天空。那一片天空既有传统的底蕴，又闪烁着创新的火花。我们在继承前人的智慧的同时，也要勇于创新，勇于突破。创新并非易事，它需要勇气、智慧和毅力。正如黄庭坚所言：“自作语最难。”在这条路上，我们会遇到无数的困难和挑战，但我们不能因此放弃。因为创新能让我们走向更高的地方，能让我们成为更好的自己。在我们的生活中，也需要创新。无论是学习还是工作，都需要我们有自己的想法。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的社会中立足。创新是一种精神，是一种态度。它让我们勇往直前，无畏挑战，让我们在困难面前不屈不挠，在失败之后依然能够坚强地站起来，继续前行。站在传承与创新的十字路口，我们须知创新不是一件容易的事，但它值得我们去追求。让我们携手，共同在传承与创新的道路上前行，去创造属于我们的光辉，去照亮属于我们的时代。

《粤西诗载》中福建人作品（270）刘懋学苍梧郡斋得君字（七言律诗）明•何乔远哀蝉落叶总难闻，失路悲欢复见君。握管未忘金虎署，题诗还共郁林云。同时诸子音书隔，信宿孤城愁梦分。今夜郡斋斋里月，几能流影伴江濆。注：刘懋学：名教，明代庐陵（江西省吉安市）人。举人。嘉靖间知梧州。苍梧：今广西梧州市。郡斋：‌郡斋是郡守起居之处。‌ 郡斋一词最早出现在南宋晁公武撰写的《郡斋读书志》中，该书是一部解题私家藏书书目，共计二十卷。‌唐代诗人杜牧创作了一首名为《郡斋独酌》的诗，而宋代诗人范仲淹也写过一首名为《郡斋即事》的诗词。此外，郡斋在文学中常用于描述州府官舍的情景。得君字：大家作诗，我得到的是君字韵。何乔远：字稚孝，号匪莪，明代福建晋江人。万历进士。崇祯间累官南京工部右侍郎。立朝持正敢言，谪广西布政司。好著书，尝辑《明季十三朝遗事》为名山藏，又纂《闽书》百五十卷。哀蝉：意思是蝉的叫声凄惨，常常让人联想到人生的无常和离别之苦。失路：喻不得志。握管：执笔，谓书写或作文。金虎：汉张衡《东京赋》“周姬之末，不能厥政，政用多僻。始于宫邻，卒于金虎。”《文选》唐ⷦŽ善注引汉ⷥ𚔥Š�Š汉官仪》曰：“不制之臣，相与比周。比周者，宫邻金虎。宫邻金虎，言小人在位，比周相进，与君为邻，贪求之德坚若金，谗谤之言恶若虎也。”这个“金虎”典故意思是近君子远小人。郁林：今广西玉林市。信宿：在古文书面语中表示连住两夜，也表示两夜‌。例如，在《诗ⷨ𑳩㎂𗤹罭》中，“公归不复，于女信宿”，表示“连住两夜”。‌ 流影：月光下的影子。江濆：江岸，也指沿江一带。

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