论语抖音最新视觉报道_经典诵读《论语》视频(2024年12月全程跟踪)
行之力则知愈进,知之深则行愈达吗? “行之力则知愈进,知之深则行愈达”,源自南宋理学家张栻《论语解序》,历朝学者对此多有阐发。简而言之,知与行相辅相成,螺旋上升。然而,这句话的准确性,仍需我们细细品味。 行之力必致知愈进乎?农夫挥汗如雨于田间,工人勤勉于生产线,骑手疾驰于街巷,他们的汗水,似乎并未直接换来知识的飞跃。 知之深定能行愈达乎?世人沉溺于抖音的碎片信息,电视、网络的海量资讯触手可及,但多数人只是原地打转,未见行动之飞跃。 实则,行之力与知之深,不过是通往知愈进与行愈达的阶梯。 行转知,需从实践中提炼理性认知,实践提供素材,思维加工方能升华,绝非易事。 知转行,则是理性认知指导实践,感性认知难以驱动行动的真谛。 洞悉此理,方能更好地在实践中磨砺,在认知中前行。
「春风社超话春风社学堂超话」春风社《论语》第31集《你会培养孩子吗?》抖音直播笔记 下。 谨:严谨,一丝不苟,战战兢兢。 放浪形骸不会有出息。 尊重自己是尊重自己的欲望,尊重别人是一种慈悲。 礼:就是约束自己的言行,约束自己的思想,直着坐不舒服是为自己健康,吃白菜豆腐也是为自己健康。 培养孩子时要时刻关注他是不是讲信用。 孝悌谨慎是做一切事情的基础,还要有博爱之心。出去要恭敬所有年长的人。 泛爱众,就是养我们的平等容众之德,这是一种共情的能力。 没有浩然之气的人是成不了什么大事业的。 瓦罐是他的执念。 恩来总理是为中华崛起而读书。 而你是为开大奔而读书。 层面低到什么程度?你能泛爱众吗?你就是爱自己。 主席的诗词北国风光,千里冰封,万里雪飘雪飘,望长城内外。。万物在于胸,所以人家才是主席,他心里装的是众生。 你心胸大了,你就不焦虑了。 这就是泛爱众,培养的是一种慈悲苍生的心。以百姓为刍狗。 而亲仁。入世时,还要有一种分别。 要亲近仁者,仁者是有仁爱之心的人。 亲近有大气魄,有品行的朋友。 现代人和古人的区别。古人就管他有没有大德性,高人没在高的官位上。 现代人是泛爱众,而亲官,亲才,而不是亲贤人,你说我们现在的价值观偏差到什么程度? 你是什么人就亲近什么人。 做到孝悌谨信泛爱众,而亲仁,这你就成为一个健全性格的人,就为你的伟业打下了基础。 没有这个基础,其他的都是白搭。 做到孝悌谨信爱众亲仁之后,行有余力则以学文,过分的注重一个人的 文 的话,必定丧失对品德的考察,所以社会上就出现那么多戴眼镜的垃圾。。 德者本也,才者末也。 德者才之帅,德者是引领一切的根本基础,没有德性是根本不可能成大事的。 只有才,才越大,危害社会越深, 只有德,没有文,文也会跟上去, 没有德,构建的大楼必将倒塌。 人学习要靠灵性的,学习不好没有关系,上面的六点(孝悌谨信爱众亲仁)行,走到社会上也会成为一番事业。 没有德,才再不好,就是最底层的。 有德 才不好,他会是一个孝顺的孩子,可以确定他一生安身立命,你还焦虑什么呢? 只重分数怎么能选出有家国情怀的人呢?感恩老师![鲜花][鲜花]「论语超话」「传统文化」
「春风社超话春风社学堂超话」春风社《论语》第34集《无有不如己者》抖音直播笔记下 春风社这个平台将成为提升你个人最快的方式,因为这里驻扎着我们诸多优秀的同学。 你要撑大你的胸怀,要承认别人比自己强。 所以本身能做到无有不如己者,本身就是考验 我们自身的这种胸怀。 嫉贤妒能是人生一大失败,人生一大忌。 周瑜周公瑾绝对是才高八斗,又年轻又帅,又娶了漂亮媳妇。又有钱,官儿当的又大,但是就是嫉贤妒能。即生“瑜”何生“亮” 如果你虚心的像比自己强的人学习,这就证明你这个人很厉害了。 你找到你致富的门槛,就在你的身边,而不是在那遥远的抖音。 人的成长是在痛苦中一点点成长的。 拉你的人一定是比你强的人。 下一句话:过则勿惮改!! 假如你有了过错,不要畏惧改过。改之,善莫大焉。现在的社会容忍度不高,每个人都会犯错误每个人都有弱点。 我们能不能对自己身上的弱点加以改正?这就是君子和小人的区别。 直而无礼则绞,有志而无文则也。 伤害了人还沾沾自喜。我是直心。 从来不讲理,慢慢你就堕落到互相说话刨根问底,互相不给面子,说话之后完全不当回事儿,伤害了人还洋洋自得。。 勿以恶小而为之。勿以善小而不为。 通过改小恶,施小善,最终才能成为一个完美的人。 一点一点改缺点,这就叫过则勿惮改!!感恩老师[鲜花][鲜花]「论语超话」
「春风社超话春风社学堂超话」春风社《论语》第35集《多回家上坟祭祖》抖音直播笔记下 从子宫中来到子宫中去,从出黄土到进黄土,这个中间的阶段应该怎么过? 人生活着的意义是一种付出。 雁过留声,人过留名。 这一生的真正意义是你完成你人格的升华,你在完成你自己品行的升华,你在完成自己,人的进化。 常回家看看才能让自己回归自己。 特别建议给祖先们上坟的日子定一个闹钟。 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 从家里提前蒸点馒头,带点菜,拿上一点酒拿一束鲜花,然后认认真真真的跪到祖先坟前,和祖先说说话,这本身就是一种自我的救赎。 中国人讲究崇拜祖先神,我们历史上始终是祖先与天神 地神,是一种并列存在的关系。 上供上坟和西方的去教堂的忏悔无有二致,理论上性质上是一样的。 西方人不崇拜祖先神。他们不认为自己的父母死了以后会在天上保佑他们,所以他们会信奉上帝。 当你以干干净净的灵魂,跪在你祖先面前的时候,这种状态叫虔诚。 经常想一想我们的祖先,他们做了什么,想一想,对比一下我们自己做了什么!! 到上坟的日子,多带一些祭品,你自己跪在爷爷奶奶,列祖列宗面前,你觉得你是人吗? 你慎终追远了吗? 你迷失在了城市里,迷失在社会关系里,迷失在了错综复杂的看起来的镜花水月里,迷失在了泡沫里。 根在哪里,根就在你家的祖坟里!!「论语超话」
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「曝内娱90花为资方大佬生了娃」 你能改善别人的命运,你的命运必会改善,你的这种阴德也必然会福荫子孙后代。 所以建议大家一定要去网络法布施,抖音、快手、小红书、头条、微博,美篇,Soul,甚至朋友圈、QQ空间等等你所能想到的网络平台,一定要去利用所有的资源把圣贤文化传播给更多的人。最终受益的还是我们自己。你看孔子的思想和作品《论语》、《诗经》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等等经历了两千五百多年,利益了多少人?正因为利益太多的人,孔子的后代到现在传了八十多代,代代出贤人、出能人。你知道他的思想和他的作品、他的余德一直在护佑他的子孙后代。作品不衰,自然子孙不绝。我们也要这样做啊,让我们的作品、文案出现在各大网络平台,利益更多的人,我们所付出的能量最终都会以几何倍数返回到我们自身。「中国正能量超话正能量超话日行一善超话」
「春风社超话」春风社《论语》第30集《你的失败在于不敬》抖音直播笔记 学习传统文化得搭建底层架构,不是一天能搭建起来的,不能朝秦暮楚。 我们人生很多时候就是太着急了。 子曰:“道”千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时!!! 敬事而信,敬业,认真严谨,而恪守信用。 失败就失败在敬业上,你对朋友言而有信,为别人办事能够尽心尽力,这就是敬业。 只要你 用心 就超过了80%的人。 事业做大了,都是极其敬业的人。 至诚如神,如果你做到了敬事,这是可以登天的,恍若仙人,有如神助,鬼斧神工。这个世界没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。 你做不好就差在敬事上,心上即不敬也不信。 90%的人都失败在不认真。 庸俗的人才看牌子。 衣服打理的干净整洁,鞋子擦得很干净,干干净净的手,利利索索,朴朴素素,这是对自己的一种尊重,如果你对每一件事都很虔诚的对待,那就能做好,而且还讲信用。 文化,把我们向 敬事而信 的方向去引导。 敬 是我们治理一切的基础。 二 节用而爱人。道家,儒家,佛家都讲节用。国家不应大兴土木。 小家也要节用,否则永远在消费主义的洪流之下把自己吞噬掉了。乱用财力呈现出来的就是人的欲望不断地膨胀。 勤是聚宝盆,俭也是聚宝盆。 节用才是治家根本。 实际上我们最终的生活就是小米粥,粗茶淡饭,偶尔出去改善一下。你能天天海参鲍鱼吗? 我们都是在透支生命,从来没有把节用,洁身自好当成自己处事的行为准则。 我们都是送命式的熬夜,加上做梦似的报复,然后又带来神经似的那种崩溃,最后又慢慢地在不断地打击之下,有习惯性的自愈。 一定要节用自己的身体,能少说话就少说话,节用自己的胃,节用自己的肾,节用是立身处事的一大准则。 如果陷入滥用的消费主义的漩涡之中,你永远满足不了,给你个大海,你又想银河!!! 先把家里的事儿整明白,爱我们的父母,爱我们的兄弟姐妹,爱我们的孩子,先亲亲而爱人,先爱自己的亲人,然后再出去爱身旁的人。 真正的爱是从具体的人开始。 很多人在钱财面前,丧失了兄弟姐妹的爱,这都不是爱人的体现。 三 使用以时,对待老百姓不能拎过来就用。始皇帝役使修长城,隋炀帝修大运河,这都是因为过分的使用民力,最终导致了王朝的覆灭。 春耕,不能给老百姓添负担。唐朝时春耕时不允许起诉。。 在合适的时间使用老百姓。 钱要省着花,要细水长流。!!!感恩老师[鲜花][鲜花]「论语超话」
「春风社超话」春风社《论语》第29集《你是老实人吗?》抖音直播笔记 曾子曰:吾日三省吾身。 曾子说,每天要多次反省自己。 第一我给别人办事做到竭尽全力了吗? 第二我与朋友交做到言而有信了吗? 第三老师教我的东西我做到了实践做到温习了吗? 我们每个人都在反省,只是我们在反省什么呢?反省自己为什么吃亏了,为什么我混得不如他。 . 圣人反省的是我哪里做错了。 而众生反省自己的利益,为什么受损了。 最后以受害者的身份来呈现在世人面前。 圣人的思考不求助于外界,我不是受害者,所有果,因 地在什么地方。 因在我们自己身上,所有的因都在自己。 所以孔子说:君子求助己,小人求助人。 你现在处在的环境都是你自己造成的,所以日三省吾身。 反省的是自己有什么问题,哪做得不好,而不是反省我为什么吃亏。 没有朋友有几个原因:一太冒尖。二没有做到为人谋而忠。 判断君子与小人的标准 对待朋友是不是做到忠。不忠朋友就会越来越少。 为人谋而忠,叫厚道。 人愿意和厚道人打交道。 与朋友交要言而有信,这是人最根本的品格是一个人设身处地,立身处世的一个基础。 做一个让人放心的人,是人性的最高标准。 让人放心,是你最大的能力。 你让父母放心,父母就心安,心安就神安。神安就长寿,你让客户放心,客户就愿意和你打交道,做生意就是靠信起家的,如果你失去了信,生意就做不大。 品牌的力量是巨大的,没有了信一辈子就翻不了身。 说几点到,就几点到。 言出必行。 大丈夫,一个唾沫一个钉! 言而有信, 忠 为人做事,踏踏实实不耍滑,踏踏实实做事,老老实实做人,这两句话99%的人做不到,所以成功的人永远都是少数。 老实就是厚道,老实就是言而有信。 老实人就是我们修行的最高境界。 不用怀疑政商领域,或者说出类拔萃的各个领域的人,你基本上不用怀疑他的人品。 谁把信 忠 这两点做得大 做得透 谁的事业就越大!!! 曾子又加了一句:老师教给你的话,你真学习了吗?所以忠信叫人品!!感恩老师[鲜花][鲜花]「论语超话」
「春风社超话春风社学堂超话」春风社《论语》第33集《被开涮的总是你》抖音直播笔记下 子曰:君子不重则不威,学则不固!! 自己不庄重你自己,所以别人不尊重你。 通过矫正你的言,你的外形来矫正你的心。 如果你的心是恭敬的,是战战兢兢的,你的举手投足自己也是恭敬严谨,这样一种状态。 如果你内心就压根没当回事,你的一个眼神可能都是放浪的。 所以尊重是从内心尊重, 大人是从内向外矫正, 小孩子是从外向内心矫正。 威仪是降低自己,从而抬高自己,是通过贬低自己,压抑自己来抬高你,而不是抬高自己来抬高自己。你越想抬高自己,结果就贬低了自己。你越想贬低自己,反而抬高了你自己!! 如何来发挥自己个性当中的优势,而进最大可能的抑制我们人性当中的劣势,这就是修行的真正意义所在。。 . 人就是佛魔一体,人就是邪恶善良一体。 不把自己当成人看,不是自己什么都不是,而是一种谦虚卑下的一种恭谨的态度!! 把握不好度,恭谨就变成了谄媚, 把握好度,谄媚也变成了恭谨! 把握不好度你的自我认可就变成了自负! 把握好了度,这就叫傲骨!!! 所以真理和错误仅仅就差一小步, 而这一小步如何去拿捏它,即需要我们的历练,也需要我们通过学习来进行指导!! 所以夫子讲君子要有威仪,威仪感让人一眼望去就不敢对你施以一些乱七八糟的话!! 我们要让自己成为一个谦谦君子,庄严 庄重,有威仪又不失幽默,这才叫君子!! 太冷,太热都不行,做一个温的人,温润如玉的君子!!感恩老师[鲜花][鲜花]「论语超话」
「春风社超话春风社学堂超话」春风社《论语》第 32集《找对象的基本标准》抖音直播笔记 子夏曰:贤贤,易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣! 子夏 姓卜 名商。人称卜子。比孔子小44岁。子夏以文学著称,才华横溢,孔子很多著作没有完成的。和他从孔子这里学到的很多思想,都被他以书的形式给流传了下来,包括易 春秋。。 孔子去世后,子夏去魏国当了皇帝的老师。还收了两个很有名的学生,就是魏国的宰相李悝(kui),另一个是大将吴起。 李悝,吴起都是法家的代表人物。 子夏在孔子思想的基础上进一步发挥,使儒家思想兼容并包。 子夏和荀子有很大的相似之处。 子夏讲了四个方面的人伦关系: 第一种夫妻关系 第二种父母关系 第三种关系君臣关系 第四种朋友关系。如果能处理好这四种关系,这个人在社会上就是佼佼者。 子夏讲的这一段话和上面一集孔子讲的学有余力则学文的道理是一样的。 这四种关系处理好了,你就很成功。 贤贤:重视人的品德。 易色。是轻视,改变。,不要看重人的外貌,美貌。夫妻关系应该重德而不重色。 你应该找一个什么样的人成为你毕生的伴侣! 我们是重色,一见钟情,一见钟情的,绝大部分的成分其实是色。 很多的一见钟情是经不起现实生活的考验的。 孔子说我从来没看见喜欢一个人的品德和喜欢一个人的色一样这么执着。 大部分人都好色,长相是一块敲门砖,但是从长远来看,仅有长相是绝对不好使的。 维系夫妻关系的这种色相很难持久。 如何维系夫妻感情呢? 真正维系夫妻感情,最永恒的那个东西,是人性中所散发出来的光芒。 人性的光芒永不磨灭。 相敬如宾就是男女双方都应该发挥出彼此的人性人格中的光辉的一面,才能够让两个人走到一起,走到老。。 子夏说:维系夫妻关系长久稳定平衡发展的最核心的原动力是品德!!! 第二种关系:视父母能不能竭尽其力,真正的能够把自己做儿子,做子女的那种本分做好。 按照父母的希望,满足父母的基本生活。 满足父母精神的这种需求,对父母的孝心是你能不能成就事业的一个基础!!感恩老师[鲜花][鲜花]「论语超话」
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