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津津源远流长自媒体直播(2024年12月全新视觉)

内容来源：前三名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

津津源远流长自媒体

书法艺术与龙文化的交融书法是我们的国粹之首，散发着无穷的艺术魅力，受到人们的喜爱和重视。它是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”，通过笔法，结构和章法，把中国汉字之美表现得淋漓尽致。龙是中国的图腾和象征，象征着刚健威猛的雄姿，勇敢无畏的气慨，强大无比的力量，呼风唤雨的本领，行云布雨的能力，自强不息的品质，奋斗进取的精神。龙文化在中国源远流长，深入人心，我们作为龙的传人，当有龙的精气神。彭荣先生把中国书法艺术与龙文化完美的糅合在一起，在学习前人精髓的同时，又有自己的创新，功莫大焉！ 2024年11月24日，为了庆祝新中国成立75周年，在张大千故里内江市芭蕉井展览馆举办了“甲辰如意百龙呈祥书法展”。彭荣牵头，邀请了北京、云南、成都、内江等多位书法家，共展出66幅336条龙字书法，以彭荣作品为主。此次内容丰富多彩，有各位领导及嘉宾讲话，女声独唱，童声合唱，舞蹈，诗歌朗诵，彭荣带领内江十三中的小书法家们写龙字。形式也多样，风格各异，有楷书的端庄，行书的流畅，草书的狂放。自媒体和官媒争相报道，有百度百家号、今日头条、公众号、视频号、抖音、美篇，还有央视频等，朋友圈也相互转发，盛况空前，共同见证这一文化盛事。 12月1日下午3点半，同样在芭蕉井展览馆，举办了“甲辰如意百龙呈祥”暨当代文艺《百龙图》研讨会，以及彭荣先生《百龙图》和大千文化卡《九龙图》纪念张签名钤章活动。高朋满座，胜友如云，各抒己见，纷纷对彭先生予以高度评价。两次活动均由内江市多家协会联合举办，名家荟聚，阵容强大，书画界、文学界、文艺界、摄影界、收藏界等各界精英齐聚一堂，逐一观摩，互动学习交流。彭荣老师生于1964年，属龙，今年满花甲，故对龙情有独，坦言“穷其一生传播中国龙文化”。毕业于中央美术学院书画类函授班，天墨书院创始人、院长，四川省楚文化研究会书画院院长，中国书法研究会会员，圣水祥林书法院院士，内江市诗词楹联学会理事，内江市老年大学特聘书法教师。这世上，有一群发光发热的人，为研究和弘扬优秀传统文化尽自己的一份力。 #书法# #传统文化#

这个12个作文时事热点，既是立意也是素材，考到了你就这么写！疫情-1、钟南山：英雄警句： “我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人……这是中国的脊梁。” 分论段（A版）分论句：疫情之下，我们看到的，是英雄的“担当/勇敢/社会责任/医者仁心”。什么人：钟南山是中国工程院院士、医学专家。什么事：⠲020年年初，新型冠状病毒的阴霾笼罩全国。恐惧和不安的情绪迅速滋长，医疗系统面临着巨大的压力。值此危难之际，钟南山主动请缨，投入抗疫战场的第一线。他临危受命，坐镇抗击疫情的前线战场，为我国的抗疫工作作出了杰出的贡献。什么点：在危机四伏的前线，如他一般的“逆行者”将个人的生命安全置之度外，用血肉之躯为你我撑起生命的屏障。分论段（B版）分论句：疫情之下，我们看到的，是英雄的“担当/勇敢/社会责任/医者仁心”。人事点：除夕夜，对普通人来说是阖家团聚，共享天伦；对他们来说，是迎难而进，逆向而行。当突如其来的疫情击碎了新年的平静，钟南山临危受命，奔赴抗疫的最前线，以血肉之躯为你我撑起生命的屏障。鲁迅曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人.....这是中国的脊梁。”疫情之下，这种为人民命运慷慨以赴的英雄精神，令无数国人动容。疫情-2、火神山：团结警句：基辛格曾在《论中国》中写道：“中国总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。” 分论段分论句：有一种奇迹，叫做“众志成城/同舟共济/共克时艰/家国情怀/平凡/春暖花开 ⠢€œ的力量。人事点：建一座医院需要多久？十天。这是中国人民交出的答卷。它被命名为“火神山”，取火神祝融驱赶瘟疫之意。这个“基建狂魔”的奇迹背后，没有神灵降世，只有专家们呕心沥血的付出，和工人们夜以继日的辛劳。4000余名建筑工人24小时轮班施工，与时间赛跑。在我们的梦乡中，“火神山”拔地而起，竖起抵御病魔侵袭的钢铁城墙。疫情-3、国与国：命运共同体警句：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“山川异域，风月同天“。分论段分论句：危难之下，方见：守望相助/游子情怀/山河无恙，人间有情/ 守望相助定乾坤/鲸波万里，一苇可航/肝胆相照，冰壶映月。人事点：寒冬虽然来过，但春花还是会盛开。一场席卷世界的疫情，让我们意识到生命的脆弱，也让我们感受到真情的可贵。在这段特殊的时期里，我们收获了其他国家的温暖援助，亦送出了中国“投桃报李”的善意、展现了大国的担当。这一次，国与国之间心手相连，守望相助。度过冬天，亦度过危难；迎来春天，也迎来真情。后浪-1、女排/徐卓/高佑思：青春警句：“内图个性之发展，外图贡献于其群”。——陈独秀分论句：后浪的时代，是“青春飞舞/拼搏、斗志、荣誉、投入”的时代。人事点（排比用例）：这是最好的时代，这是属于“后浪”的时代。新青年是勇攀高峰的竞技者——朱婷以身诠释女排精神，顽强拼搏、勇夺荣誉；新青年是不忘初心的守护者——“鹤姑娘”徐卓，扎根鹤乡，投身环保事业；新青年是中华文化的传递者——异乡人高佑思，热爱中国这方沃土，甘做桥梁，为世界还原沉蕴深厚又纯粹可爱的中国。后浪2-1、李子柒：人才警句：今朝长江后浪，明日盛世先锋。分论句：后浪的时代，是“才华绽放/文化传播/机遇/创新/讲好中国故事”的时代。什么人：李子柒是一名短视频博主。什么事：一袭布衣，一双巧手，煮酒烹茶，栽树种花，视频中的李子柒似乎是“无所不能”的。她的作品呈现了田园牧歌式的生活，以古色古香的方式传递先人的智慧；借助现代自媒体平台，讲述源远流长的中国故事，没有一字说中国好，但却抓住了中国文化的精髓。什么点：李子柒准确地把握了当下观众的审美需求，让抽象而遥远的传统具象化，凭借精良的制作和深厚的文化底蕴吸引了大批海内外粉丝，既打响了个人品牌，又让大家对我国文化心生向往。后浪2-2、曹原：人才分论句：后浪的时代，是“精益求精/科技/探索/高精尖人才”的时代。什么人：曹原是一位中国学者，有“天才少年”之称。什么事：2020年5月，24岁的他在世界顶级学术期刊《自然》上连发两篇有关于石墨烯的论文。期刊一经推出，他迅速成为整个科学界关注的焦点。此时，距离他一举攻克困扰世界百余年的科学难题、被《自然》杂志评为年度十大科学家之首，仅仅过去了一年。什么点：曹原在科研方面天赋异禀、智力超群，年轻的他拥有超越年龄的稳重和严谨。成功时不骄傲，受挫时不气馁，始终没有停下自己在学术道路上的脚步。后浪-3、医护人员：奉献警句：图南未可料，变化有鲲鹏。分论句：后浪的时代，是“奉献/众志成城/家国情怀/年轻的力量”的时代。人事点：与疫魔的较量，看不见硝烟，也听不到枪炮声，但生与死的考验真真切切，危险几乎无时不有、无处不在。#我要上热门# #热点引擎计划#

淄博：历史与现代的交汇点互联网的世界总是充满新鲜感，每隔一段时间就会有新的热点涌现，可能是一个人、一家店、一种小吃，甚至是一座城市。就像那些自媒体人，每天都在期盼着“流量，赶紧来吧”。可是，当流量真的来了，他们却常常不知道如何应对。正面的、负面的，各种声音如同洪水猛兽，让人难以自持。说到齐鲁文化，那可是源远流长。淄博，这座小城，其实是春秋战国时期齐国的首都，齐文化的发源地。你可能不知道，现代足球的起源地其实就在这里。战国时期，蹴鞠（c㹠j嫯𜉤𘍤𛅦˜郞�ƒ士兵、考察兵将体格的一种方式，后来还发展成了一种娱乐方式。淄博也因此被国际足联认定为世界足球的起源地。说到中国足球的鼎盛时期，那非唐宋莫属了。小时候看《水浒传》，高俅踢的一脚好球给我留下了深刻印象。因为蹴鞠技术高超，他受到了当时的端王，也就是后来的宋徽宗的赏识，从此一步登天，走向了权力中心。淄博虽然是个小城，但它的历史悠久。不过，让人意想不到的是，这里因为烧烤而走红。网络的推动下，大批游客涌来，却发现和预期相差甚远，尤其是在节假日。国庆期间，山西的旅游因为《黑神话》爆火，临汾的小西天因为文物区域限制，每天接待的游客破万。对于这些有底蕴的历史小城，旅游爆火是必然的，但更重要的是对当地文化的宣传和景区管理。说到淄博，我们和当地人聊天时，他们对自家烧烤出圈也很诧异。对外地人来说，主要是吃法特别。常听打东北的大饼卷大葱，小饼卷小葱，加上烤肉和孜然的香味，别有趣味。因为住宿条件有限，我们第二天一早就起来了。去八大局寻早饭，紫米饼很赞，软糯不甜腻，虾仁海参包也很香鲜。丸子汤相比就有点牵强，吃着粉面味比较重。如果是我和张总两个人，我们会去淄博博物馆、淄博陶瓷琉璃馆看看。了解这小城的三千年历史，感受世界陶瓷琉璃之都的文化。和大姐约了青岛行，早饭后就离开了。和八大局都在张店区的还有齐盛湖，网红海岱楼是湖的制高点，是现代人修建的汉风格建筑，可以顺路一去。另外，聊斋城也值得一去。蒲松林是淄博淄川人，聊斋城就在淄川，是他的后人以聊斋故事为主题建的大型园林，是现代和历史的结合。遗憾的是，这次没能完整了解这个地方。每个能存续到现在的城市，或因为它的历史底蕴，或它在国家发展期的关键作用，都值得被好好认识。

中国报纸杂志行业全景解析：从过去到现在嘿，大家好！今天咱们来聊聊中国报纸杂志行业的那些事儿，看看这个传统行业是如何在变革中不断前行的。𐟓𐊤𛎨Œ芽到融合：一路走来的变革说到中国报纸杂志的历史，那可真是源远流长。从新中国成立初期的宣传工具，到改革开放后的市场化进程，再到现在的数字化转型，这个行业一直在不断地与时俱进。每一步都充满了历史的痕迹和时代的变迁。产业链全景：每一环都不可或缺报纸杂志行业的产业链其实挺长的，从内容创作到印刷服务，再到出版发行，每一个环节都在为读者提供优质的阅读体验。内容创作者们辛辛苦苦写稿子，印刷厂加班加点印刷，发行渠道则负责把报纸杂志送到千家万户。每一个环节都不可或缺。市场与用户：规模与活力并存根据最新的统计数据，2022年中国报纸杂志行业的市场规模达到了2000亿，读者数量更是达到了4亿。而且，数字读者的占比还在不断攀升，广告收入依旧强劲。这说明无论是传统媒体还是新媒体，都有着广阔的市场和庞大的用户基础。竞争与头部企业：主流媒体与新兴力量的较量在市场竞争方面，《人民日报》、《南方周末》等主流媒体依然占据着市场的领导地位。不过，新兴的数字媒体平台和自媒体也在不断挑战传统媒体的地位。大家都在争夺读者和广告资源，竞争可谓是相当激烈。商业模式：多元化的盈利探索随着行业的发展，报纸杂志行业的商业模式也在不断探索。除了传统的订阅和广告收入外，增值服务和数字化转型也成为了一些媒体的新盈利点。比如，一些媒体通过提供付费内容、会员服务等来增加收入。总的来说，中国报纸杂志行业在经历了多年的变革和发展后，依然保持着强大的生命力和广阔的前景。未来的竞争只会更加激烈，但无论怎样，我们相信这个行业会继续为读者提供更多更好的阅读体验。𐟓š

人类学旅行：深度体验与文化连接人类学和旅行的关系可谓源远流长。早在十九世纪早期，人类学家们还未发展出现代田野调查方法时，他们的研究就严重依赖旅行家和传教士的游记和日记。这种研究方式也被称为“摇椅上的人类学家”，因为学者们常常坐在书桌前，通过阅读他人的旅行记录来分析文化现象。如今，随着短视频文化和自媒体的兴起，“摇椅上的人类学家”已经转变为“某手人类学家”和“某音人类学家”。这些学者们虽然无法亲自到田野进行调查，但他们通过观看他人的旅行视频，也能在一定程度上了解不同文化。当然，亲自到海外进行田野调查仍然是一种奢侈的体验。 𐟌 观光、旅游与人类学在乡村振兴的大背景下，人类学式的研究不仅关注旅游观光对地方的影响，还探索如何将旅游体验转变为沉浸式的文化体验。像人类学家一样旅行，不仅要深入了解地方文化，还要学会换位思考，避免将自己的价值观强加给当地社会。另一方面，旅游业本身也需要从人类学家的反思性角度来重新审视自己的定位：是在贩卖一次性的网红消费，还是在建立旅人与当地之间长久友善的关系？ 𐟔— 像人类学家一样连接当年轻人因地方上缺乏工作机会而离开，当地的文化与历史变得无法传承时，人类学家通过田野调查向老人家追问逝去的记忆，从当地挖掘出快凋零的传统，这对于当地人来说是无价之宝。例如，碧山供销社就是一个典型的案例。供销社不仅为乡村提供日常的便民服务与文化服务，还联合了具有代表性的民艺设计和乡村文创，展现了乡村资源与新型理念对接的无限可能。 𐟚𖢀♂️ 用人类学方法设计“小旅行” 近几年流行的“小旅行”也是一种人类学式的漫步。它有几个特点：以当地社区为主要场域，而非知名的观光景点；游客人数不多；不追求奢华和紧凑的行程和饮食安排，而是以当地特色的景点导览、餐食和互动为主的漫游、体验行程。那么，一个人类学家会用什么样的态度和方法设计一趟旅行呢？通过人类学的田野经验，挖掘当地故事与日常生活题材，整合资源，与地方人士合作推动当地的小旅行。让旅人像人类学家一样，到现场、看实物、吃当地食物，开放五感体验当地文化，玩得有态度又有深度。想象一下，当旅行中吃到的食物都有了坐标，看到的地方风物都有了脉络，旅人与脚下这片土地及生活其中的人们产生了自然的连接，这难道不让人向往吗？

𐟥—素食主义风潮，如何看待？ 𐟍ƒ近年来，素食主义似乎成为了一种新的时尚潮流。许多人出于对健康和环保的考虑，纷纷选择加入素食的行列。然而，素食主义并非人人适合，我们该如何看待这一现象呢？ 𐟥橦–先，不能简单地将素食主义与健康划等号。虽然素食中含有一定的营养成分，但很难完全替代荤食。合理的饮食应该是多样化的，包括适量的荤食、素食以及各种谷物、水果、蔬菜等。 𐟌𑥅𖦬᯼Œ我们国家有着源远流长的素食传统。例如，“功德林”“素鸡”等都是中国素食文化的符号，而初一、十五吃斋也是很多中国老年人的朴素信仰。同时，当前中国的高油、高盐饮食模式确实影响健康，因此倡导多吃蔬菜、少吃荤腥也是可以接受的。 𐟍–然而，一些明星或自媒体的素食宣传却走向了极端素食主义。他们甚至用错误、偏激的素食营养学说绑架舆论，制造社会对立。我们不能只看到明星素食的表面现象，而忽略了他们背后的专业支持。对于普通大众来说，缺乏专业的指导，仅仅凭借一时的热情或模仿明星的行为选择素食，很容易陷入营养不均衡的困境。 𐟤”因此，在面对各种潮流和观念时，我们需要保持理性的思考。在选择饮食方式时，应该根据自身的身体状况、营养需求以及生活习惯等因素进行综合考虑。不要盲目跟风，选择适合自己的饮食方式才是最重要的。

坚持早起，你会发现不一样的世界𐟌Ÿ 哇塞，时间过得真快，2023年眼看就要结束了，但我还有一大堆事情没搞定呢！申报书的时间快截止了，真是有点慌。不过，话说回来，最近我坚持早起学语言已经一个月了，感觉特别棒！今天是坚持上早课的第三天，希望自己能一直坚持下去。妈妈总是说：“千万别想太多，想到的东西一定要去实践，然后坚持。”我觉得她说得太对了，有时候我就是这样，每天脑子里有无数个想法，朋友问我累不累，我说不累，只是偶尔会迷茫，不坚定自己的选择。但我真的希望自己能好好理解妈妈的用意，用心学语言、用心做自己的自媒体、用心对待身边的人，少想点多做点有意义的事情。最近我还想聊聊“文化有声音”这个灵感。这是我突然想到的一个点，灵感来源于追格的“个人品牌”，也是追格的快乐来源。可以说，“文化有声音”帮助我暂时脱离现实，进入一个童话般的世界，休息休息。声音是这个世界上最美妙的存在，我们通过声音介绍自己、通过声音倾听美好、通过声音传递文化。放下手机，与人面对面用心交谈，这是“文化有声音”的第一个含义。就像我之前在慢生活里提到的那样，希望我们大家都能把时间还给那些赋予时间意义的事物，而不是用手机代替生活。通过声音找到志同道合的人，这是“文化有声音”的第二种含义。每个人都是独特的个体，有人喜欢hiphop，有人爱古典音乐，有人爱读书，虽然千差万别，但世界的有趣之处在于我们总能找到和你合拍的个体或群体。我们从一个人变成一群有共同目标的群体，通过音乐、通过学术上的交流、通过以声音为媒介的交流找到与你有联系的人，这是“文化有声音”的期望。通过声音传承和传播传统文化是“文化有声音”的初衷。学习我们自己的传统文化是一个很漫长的过程，而对于像我这样的小白，读研了才开始学我们自己的文化，真是有点晚。不过，乡土智慧其实就在我们身边，从早起的煨桑仪式开始，就有很多关于文化的知识需要梳理。不管是自然村落的农耕技术，还是习以为常的饮食习惯，都是一代人智慧的体现。现如今每一天都有很多的老人去世，在他们身上有很多关于历史的回忆，如果不通过声音的方式去记录，我们又怎能清晰地了解历史和文化的发展呢？这是“文化有声音”的初衷。我期待遇到更多志同道合的人，共同整理家乡传统文化，让文化源远流长。也希望我们通过声音了解文化，在学习传统文化的基础上不断创新。总之，坚持早起，你会发现不一样的世界。希望我们都能找到自己的节奏，用心生活，用心学习，用心交流，用心传承。加油！𐟒ꀀ

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