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题记是什么意思有什么作用下载_题记是什么意思啊(2024年12月测评)

内容来源：前三名所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

题记是什么意思有什么作用

山西古建筑探秘：冶底岱庙的神秘与美丽 𐟎렩—觥诼š只需在门口登记一下即可进入。 𐟚— 交通：建议自驾前往，位于冶底村，需要开进山里，穿过村子，跟随导航指引，但有几处转弯较为难行。 𐟏ž️ 游览：冶底岱庙的始建年代不详，但最晚在宋代。庙内最早的建筑遗存是正殿天齐殿的宋代石基、文形覆莲柱础与石柱，石柱上有宋元丰三年（1080年）的题记。历代均有修缮。 𐟌𓠧œ‹点1️⃣：6200多年的银杏树这棵银杏树已经雌雄同株，是古代帝王前往泰山祈福的必经之地。因为旁边就是清化古道，也就是古代的高速公路，所以慢慢因为这棵树建了这个庙，也是除了泰山地区之外的唯一叫做岱庙的地方，已经有1500多年的历史。原来这棵树有8个支干，在解放初期为了给村里学校的学生做桌椅板凳砍掉6支，现在只剩下了两支。所以你会看到它并不繁茂，但是很让人感动。 𐟦 看点2️⃣：断臂维纳狮门口的两个石狮子很有意思，据说是乾隆年间就有了，但是后来失去了前臂，被称为“断臂维纳狮”。 𐟏›️ 进入院落一共两进，高台错落，一进院内有两棵松树，据说是一雌一雄。中间池塘里有个小乌龟很悠闲。池壁上的雕塑起到天气预报的作用，古人的智慧啊！进到二进院子，有一座金代舞楼，正殿有宋代石柱，金代斗拱，元朝木构，非常特别。其实一开始对这座建筑没有抱有太大期待，但实际上给我的是大大的惊喜，真的很值得一去！

定州开元寺塔：穿越千年的历史见证 𐟏𐠥𗞯𜌨🙥𚧥䥟Ž以故中山国和古卢奴邑为起点，历经汉中山王的治理，北朝至隋唐时期佛教的熏陶，到了宋代达到了历史的巅峰。而开元寺塔，这座雄伟的建筑，正是定州在宋代繁荣的见证。 𐟗𜠥𜀥…ƒ寺塔，位于古北岳和唐河之畔，是一座建于宋真宗咸平四年的十一层八角形楼阁式砖塔。它与中国其他著名砖塔，如陕西泾阳的崇文塔和山西汾阳的文峰塔，齐名。这座塔不仅是一处重要的历史遗迹，还在宋辽边界上起到了瞭望塔的作用，因此也被称为料敌塔。 𐟎렧›，登塔需要支付一百元的门票，但在10月7日之前，定州免除了所有游客的头道门票。因此，许多游客纷纷前来一睹开元寺塔的风采。建议游客尽量在塔开门前半小时到达，以避免人流高峰。 𐟏›️ 在登塔之前，不妨先参观一下塔下的小展馆。这里保存着金丝楠木制造的古塔模型、宋明两代的力士构件、明嘉靖年间铸造的铁制塔刹以及其他文物。 𐟌꯸ 塔内的一到三层较为陡峭，但第一层的穹顶规整而华丽，雪白的色泽让人联想到定窑瓷器的美。虽然原有的造像早已不复存在，但可以想象这里曾经的庄严与华美。 𐟖𜯸 壁画与题记是开元寺塔的两大亮点。登上一段陡峭的阶梯后，可以看到玻璃板下沥粉贴金的明代壁画，尽管保存状况不佳。此外，还有众多宋代墨书题记，其中一方北宋宣和年间的题记回顾了苏东坡与定州的渊源。 𐟪蠥ﺥ†…的碣石同样丰富，其中最为珍贵的是两方咸平年间的石刻，几乎与塔同龄。这些石刻记录了北宋时期镇守定州的历史信息，是珍贵的史料。 𐟖𜯸 另一亮点是塔内的北宋平棊，这种平棊在塔内并不常见，更不用说是保存着北宋彩绘原貌的平棊。虽然在昏暗的光线下观赏这些彩绘较为费力，但这些跨越千年的脆弱构件本身就是奇迹。 𐟚ꠧ›，十一层的古塔只可登临七层，第八层可以通过铁栅栏门观赏。开元寺塔位于定州中心，步行即可到达几乎所有古迹，附近的省保南城门也不容错过。

为了实现更加可持续的世界，我们还需要做出哪些努力？——绿会副秘书长接受国际金融论坛专访（六）题记：在这个飞速发展的时代，我们面临着环境退化、资源枯竭和气候变化等严峻挑战，可持续发展不仅关乎我们的环境保护和生态平衡，更关乎人类社会的长期繁荣和秩序稳定。而绿色发展作为可持续发展的核心，强调在保护环境合理利用资源的基础上，推动经济社会的健康发展，实现人与自然和谐共生。11月4日下午，中国生物多样性保护与绿色发展基金会（简称中国绿发会、绿会）副秘书长马勇，做客国际金融论坛（IFF）直播间，围绕就“绿色发展：构建可持续的未来”这一议题，接受了主持人涼音的专访，以下是文字实录：#可持续发展# #绿色发展# 可持续发展[超话] 主持人您能否帮我们举例一下，未来我们为了实现更加可持续的世界，从政府端、企业端、包括我们个人，应该需要做出哪些努力？马勇我们现在有一个提法，关于环境治理的一个提法，说是我们现在要建立一个政府主导，企业主体、社会组织和公民共同参与的现代环境治理体系，这是非常重要的。我们讲政府主导，政府主导包括刚才讲的立法，通过立法做到有法可依，通过行政执法做到执法必严，通过司法让损害担责，这是很重要的。企业为主体，因为企业它是一个根本性的市场主体，一方面要去追逐自己的商业利润，另一方面又负有社会责任，刚才讲的ESG，在这个过程当中它不仅有环境方面的责任，也有社会方面的责任，还有治理方面的责任，也要去履行，这是非常重要的，因为它是主体，如果他不去履行责任，在生产的过程当中就会对环境造成损害，如果这时候企业不去支付应有的代价，就会造成失衡，产生不公平的竞争。同时，我们社会组织和个人在发展过程当中，也要积极的去参与，一是主动的参与到立法、执法或者司法的过程当中，我们如果发现一些违法的问题，就要去反映、去跟进监督，帮助政府弥补不足。另一方面我们积极从自身做起，去为国家的绿色发展贡献力量。主持人我们个人应该采取哪些具体的手段来支持可持续发展，尤其是我们生活在城市中的人，日常生活中可能每天上下班都必不可少的要点外卖、每天要买咖啡，每天都会制造着很多垃圾。您个人在日常生活中是如何实现绿色生活方式的，或者是我们打个比方，刚刚说的像一次性筷子、纸杯等这些东西，您有什么小的建议可以让大家再利用吗？谢谢。马勇对，绿色发展也好，或者是用个人行动来支持可持续发展也好，虽然说我们刚才讨论的这些议题，可能大家都感觉非常宏观，不具体，不能落地，真正落地就要从我们个人做起。第一，培养绿色生活方式。我在准备您的提问之前看了一个资料，2024年世界粮食安全和营养状况的报告当中，有几个数据：2023年全球有7.13亿到7.57亿人面临饥饿，中位数高达7.33亿，相当于全球平均每11个人当中有一个人面临饥饿。但实际上，现在一些发展中国家，包括我们现在中国的一些地方，浪费的现象是非常厉害的。联合国粮农组织之前也有一个数据，说全球每年损失和浪费的粮食可供养活12.6亿的饥饿人口，所以，你看有7点多亿的人是饥饿的人口，我们每年浪费的粮食能够养活12.6亿，差不多能养活他们一辈子。所以，我想第一个从我做起，要有一个绿色的生活方式，这个生活方式包括我们刚才讲的不浪费粮食、不浪费食物，甚至我们在消费当中不去过度消费。刚才前面也讲到，我们去餐厅吃饭，要光盘行动，包括在家吃饭，更应该光盘行动、不去浪费。中华民族的优秀传统文化中就包括勤俭节约、不浪费。刚才在举例当中提到的月饼过度包装的问题，我们要去抵制过度包装，减少一次性制品的使用，特别是外卖等，尽量能少点就少点，而且在选择当中尽量自己带筷子，不去用那些一次性餐具，尽量从我做起、点滴做起，培养良好的生活方式。第二，培养绿色消费习惯。比如说我们去购买某个产品，我们更愿意去选择绿色、节能的产品，甚至我们买回这个产品之后，要能够循环利用。我们从环境保护角度讲，全生命周期的管理，就是一个产品从它一开始设计到最终被废弃、丢弃，都能够按照环境保护或者环境友好型的方式去运转，我用了之后它还可以再生，它对环境是有利的，所以绿色的消费习惯是非常好的。最后，公众的参与。这点非常重要，对一些违法行为或者是其他一些不良行为，我们去制止劝说，甚至对违法行为，我们要去检举举报。另外，我们以志愿者的身份去推动一些固定的活动，目前还有更重要的一个就是我们要培养公民科学家。以前我们认为，科学家可能更多的是去做一些高大上的研究，但实际上，我们每个人特别是在生物多样性保护当中，每个人都可以做公民科学家，比如说长期观鸟的，你就对鸟的一些习性，甚至仅凭一个叫声，你就知道它是什么种类，这就是公民科学家，通过这些活动和行为，可以去推动可持续发展。当然就我个人来讲，可能也做得还很不够。在平常交通当中更多的选择公共交通，少用一次性制品，特别是塑料制品。我们机构也在推，而且现在全球也在推，明天11月5号在韩国要举行塑料公约的谈判，希望这一次有塑料公约谈判的文本出来，文本是有法律效力的，尽量的减少塑料或者是一次性制品对全球整个生态系统的影响和污染。我想大家都从我做起，从家庭做起，因为家庭是社会的细胞和单元，家庭做好了，我们整个社会就都好了。主持人好的，谢谢马老师。的确像刚刚提到的，我们每个人每一天减少一次，比如说叫外卖，或者是减少一次食物浪费，刚刚您提到的食物浪费这件事，我们也刚好在世界粮食日的时候也做了相关的两场直播，也提到了浪费，所以，其实大家也没有必要一边增肥一边减肥，要避免一些不必要的食物浪费。对自己也好，对整个社会，包括其他的还有很多贫困人口、饥饿人口，包括刚刚您说到像观鸟这个例子也是一样，我之前曾经去过一个养蛏场，当时我拿着一个蛏子，拿出来之后，当地蛏厂的老板跟我说，我们在日光灯下，这样蛏子本身它会特别惧光，害怕光源，因为它长期生活在沙子当中，小时候我给它盖一张纸巾，这样它才不会晕，因为他惧怕光源，在这种强光之下他会觉得晕。比如说我们无论是观鸟等，还是要多了解动物的习性，这样多增长知识之后，才会避免造成一些无知，或者是不知道的情况下，对它的伤害，这也是尽自己的力量去做一些生物多样性的保护。马勇您刚才讲的我们把它称之为光污染，或者是光影响。我们现在有一项这样的工作，我们叫暗夜保护，因为现在光污染这个影响非常大，特别是对我们天文观测来讲，我们现在暗夜的条件很多地区是不具备的，因为亮化太厉害，所以我们在推暗夜保护，暗夜保护它有很多意义，一个是因为暗夜保护需要良好的大气系统，刚才讲，对于雾霾的话，无所谓暗夜保护，因为都看不见天空。另一个，实际上暗夜保护它就是保护一些畏光的生物，你刚才讲有很多种的生物，它对光非常敏感，如果过度的亮化，在不适宜的区域或者过度的去使用一些灯光的话，可能对这些生物会造成很大的影响，进而破坏了物种在当地的栖息，甚至造成物种的灭绝都是可能的。图2：暗夜星空。摄影：中国绿发会副秘书长熊昱彤主持人像光污染，其实生活在北京的人，无论是光污染还是天气的原因，大家在天上基本看不到几颗星星，偶尔能看到多一点的星星，都会觉得特别的开心。其实光污染问题真的很严重，我们生活在这样的高楼大厦的城市当中，这种反光玻璃对鸟本身也是非常大的伤害。马勇对的，我刚才也讲到光污染，经常出现小鸟撞在反光的玻璃幕墙上的情形，实际上对鸟的影响是很大的。还有一个信息，是我们国家的天文观测点，以前是在河北的一个地方，因为当地暗夜的条件很好，但现在因为周边的发展，目前已经不具备国家天文所需的暗夜环境，这可能也是发展带来的一些负面的影响吧。主持人好的，谢谢。各位观众朋友们，我们在今天的直播中，与马老师一同深入探讨了可持续发展这样一个丰富内涵和实践案例。通过今天的讨论，我们不仅了解到日常生活中如何实践绿色生活方式，也探讨了科技创新和政策引领在推动社会向更可持续发展当中的重要作用。我们也意识到可持续发展它其实并不是一个宏大的目标，更是一种行动的召唤，需要我们每个人的参与和贡献，也希望通过我们今天的直播，我们观众朋友们可以从今天做起，减少打车、减少叫外卖的次数，包括买咖啡，等等，我们可以用自带杯（餐具）减少塑料制品的使用，从节约能源、减少浪费到绿色科技和政策，需要我们每个人去共同迈出绿色未来的重要步伐。再次感谢大家的参与和支持，也希望我们每个人能在生活中实现这样的绿色理念。（本文内容根据录音整理，未经本人核实，仅供参考）附：链接 1、国际金融论坛专访绿会副秘书长——绿色发展：构建可持续的未来 2、从可持续发展的内涵谈起——绿会副秘书长受访国际金融论坛（一） 3、绿会副秘书长受访国际金融论坛（二）：绿色发展在可持续发展中的角色定位 4、绿会副秘书长：绿色发展对经济增长的影响——国际金融论坛专访（三） 5、绿会副秘书长：机遇与挑战，国际合作推动全球经济绿色发展 | 国际金融论坛专访（四）文/Yang 审/绿宣排版/angel

原来，两个人产生了“心灵感应”，是这样的感觉题记：心有灵犀一点通，隔座送钩春酒暖。——李商隐《无题》人生海海，相遇相知皆是缘。在茫茫人海中，能够遇到那个与自己心灵相通的人，无疑是生命中最美的奇迹。所谓“心灵感应”，便是那种无需言语，仅凭一个眼神、一个动作便能深刻理解对方心意的神秘力量。它超越了时间与空间的限制，让两颗心紧紧相连，共享着彼此的世界。本文将从默契无间、情感共鸣、思维同步以及灵魂深处的对话四个方面，探讨两个人产生“心灵感应”时的美妙感觉。一、默契无间：行动上的无声协奏当两个人之间建立起深厚的默契，他们的行动仿佛被无形的线牵引，自然而然地协调一致。这种默契，不是刻意的模仿，而是基于对彼此深入了解后的自然流露。正如古人云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”在日常生活中，无论是选择餐厅的口味，还是规划旅行的路线，他们总能不谋而合，仿佛对方的想法就是自己心中所想。这种无声的协奏，让彼此的生活充满了和谐与愉悦，每一次的默契都像是生命中的一次小确幸，温暖而美好。二、情感共鸣：情绪上的同频共振 “心灵感应”不仅仅体现在行动上，更在于情感的深刻共鸣。当一方快乐时，另一方能感受到那份由衷的喜悦；当一方悲伤，另一方的心也会随之沉重。这种情感的共鸣，如同两颗心在同一频率上跳动，无论距离多远，都能感受到对方的情绪波动。正如雨果所言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”在心灵感应的作用下，两颗心之间的距离被无限拉近，情感的交流变得无需言语，却比任何语言都要深刻。三、思维同步：智慧上的火花碰撞除了情感和行动上的默契，心灵感应还体现在思维层面的高度同步。当两个人就某个问题展开讨论时，他们往往能够迅速抓住对方的核心观点，甚至提出对方未曾言明的潜在想法。这种思维的同步，就像是两股智慧的溪流汇聚成河，激发出更多的创意与灵感。在这样的交流中，双方都能感受到前所未有的思维愉悦，仿佛找到了一个可以无限探索的知识宝库。正如爱因斯坦所说：“我没有什么特别的才能，只是喜欢寻根究底地追究问题罢了。”心灵感应让两个人在探索未知的路上，成为了彼此最坚实的伙伴。四、灵魂深处的对话：超越世俗的精神交融最终，心灵感应达到的最高境界，是灵魂深处的对话。在这种状态下，两个人仿佛能够穿透物质世界的束缚，直接触及对方的心灵核心。他们分享的不再是日常琐事，而是对生命、宇宙、存在等根本问题的深刻思考。这种交流，超越了言语的限制，是一种精神上的深度交融。正如柏拉图所言：“爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。”在心灵感应的引领下，两个人之间的爱，已经升华到了一种超越世俗、追求灵魂共鸣的高度。总之，两个人之间产生“心灵感应”，是一种难以言喻的美妙感觉。它让彼此的生活充满了默契、共鸣、智慧与灵魂的交融。在这样的关系中，时间仿佛变得柔软，空间也不再是障碍。两颗心，在“心灵感应”的桥梁上，紧紧相连，共同书写着属于他们的生命传奇。

安岳茗山寺：唐宋石刻的岁月印记 𐟏ž️ 茗山寺的石刻造像，是我探访安岳石窟时的心头好。这里保存着唐代和宋代的摩崖造像，共计63尊，分布在13个窟中。还有31尊圆雕石像，其中8尊高达5至7米，50余尊1至4米的小型造像。碑刻有19通，题记4处。虽然造像数量不算多，但规模宏大，雕刻在山顶绝壁之上，显得格外雄伟壮观。这些石刻造像，无疑是摩崖石刻中的精品。这些佛像不仅戴着精致的花冠，神情也显得格外悲悯温和。它们大多身材高大，气势恢宏。茗山寺的石刻造像都是北宋时期雕凿的，有些高达近7米，有些菩萨像上还保留着彩绘的痕迹，虽然风雨侵蚀使得部分菩萨像仅剩圆润的轮廓。这里的石刻造像历经千年风雨，岁月在它们身上留下了独特的印记。无论是山石本身的纹路，还是风化作用留下的痕迹，都让这些佛像显得格外有故事感。每一尊造像都像是被时间雕刻过的艺术品，美得别具一格。茗山寺的石刻造像，不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。它们静静地诉说着千年的故事，等待着我们去发现和欣赏。

泉州探秘指南：历史、美食、住宿全攻略 𐟏𐠦Ž⨮🥏䨿𙠰Ÿ𐊥𜀥…ƒ寺：这座木构建筑历经多次修缮，但石制品依然坚固。推荐阅读艾克的《刺桐双塔》了解更多。清净寺：门楼后壁刻有“此地人们的第一座礼拜寺...建于伊斯兰历400年”，历史悠久。市舶司：古代海关遗址，虽已难见昔日规模，但小沟的作用不容小觑。附近的地名也颇有趣味。洛阳桥：桥墩古朴，桥中段的碑刻题记是主要看点。 𐟙 拜拜之旅 𐟙 关岳庙：香火旺盛，亲测灵验。天后宫：台湾人常来拜拜，是最老规格最高的妈祖庙。可以捐砖，支持跋杯，同样灵验。注意石刻，都是珍贵文物。 𐟎𕠨†听南音 𐟎𕊤𘪤𚺦Ž訍南音，可以通过公主号【泉州南音乐团】购票欣赏，票价50元。 𐟍œ 美食推荐 𐟍œ 面线糊：推荐国仔面线糊（水门巷），配料丰富，如醋肉、肥肠，额外加油条，价格约18元。浮粿：泉港马来浮粿特色小吃（泉州新门文旅街区店），油炸趁热，价格约3元。土笋冻：五叔公土笋冻（西街店），西街上最好吃的一家，价格约12元。姜母鸭：张林阿山姜母鸭（泉州新华北路店），肉质软烂入味，建议喝汤，价格约120元。四果汤和蚵仔煎：四果汤差别不大，蚵仔煎则需尝试。 𐟏 住宿建议 𐟏 西街钟楼一线禁止四轮机动车，建议住在西街两边的民宿。推荐尚泽水升民宿（裴巷），距离钟楼和开元寺适中，步行可达中山路和金鱼巷。 𐟚• 交通出行 𐟚• 古城大部分街道有摆渡车，招手即停，上车2元。离开古城核心区域可以正常打车，司机服务周到。

教师证作文攻略，轻松拿高分！考试时间紧迫，但千万别乱了阵脚！今天给大家带来一些教师资格证考试科目二中的作文干货，记得点赞收藏哦～作文占全卷30%的分数，文体论说文是重点作文占了50分，占全卷的30%，所以大家一定要重视。特别是文体论说文，这是重点中的重点。找立意立意要求：立意要贴切材料，不能跑题；立意要健康积极，消极的立意不行；立意要集中，一篇文章一个立意就够了；立意要新颖，多层次、多角度地分析。不过这个问题要因人而异，想拿高分的小伙伴可以多关注社会热点，多多思考，借鉴他人的想法。具体操作流程读题干——确定文体——读材料——确定立意——站在教师的角度，紧扣中心，合理表达立意分析方法关键词分析法：圈画出材料中的核心词语，概括一下材料的关键内容。主体分析法：理清材料中的主体人物、主要事件，了解材料的核心内容。开头——开宗明义亮出观点：写文章犹如抽丝剥茧，找对了头儿，丝会源源而出，长抽不断；找不对头，则会时时梗阻，纠缠错乱。开头写好了，作文就会顺畅。开门见山，直接入题。运用题记，展示主题。比兴开头，导入话题。模板：题记/引言/排比+中心论点段落间结构议论文中间部分是文章的主体部分，要思路清晰，就需要恰当设置与排列分论点。恰当地设置分论点，可紧紧围绕中心论点，从理清逻辑关系入手，安排论证结构，逐层展开。常见的设置分论点的方式有以下三种：并列法层进法对比法段落内结构你的观点看法论据：事例、数据理论材料论证：用论据来证明论点的过程论证方法：举例论证、道理论证、对比论证（拿两个论点或者论据进行对比，需要积累更多素材）、比喻论证（比喻论证容易被归纳为道理论证、或者引言，不推荐使用）结尾扣题，重申观点议论文开头写得观点明确、思路清晰、精彩亮丽，仅成功了一半。“好的结尾，犹如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”精彩有力的结尾能辉映全篇，对成就一篇佳作同样起着重要的作用。卒章显志，收束全文。照应开头，结构圆合。模板：引言/排比+（升华）回扣主题。最后有什么问题可以在评论区评论哦～祝大家考试顺利！𐟓š𐟒ꀀ

杭州拱宸桥景点介绍｜拱宸桥位于浙江省杭州市拱墅区桥弄街，东、西向横跨大运河，是拱宸桥地区运河两岸之间唯一的一座古石拱桥。以下是关于拱宸桥的详细介绍： - **历史沿革**：拱宸桥始建于明崇祯四年（1631年），清光绪十一年（1888年）重建，中间几经兴废。2013年，拱宸桥被确定为全国文物保护单位；2014年6月22日，大运河入选《世界遗产名录》，拱宸桥作为运河水工遗存入选为世界文化遗产点；2021年，拱宸桥入选由杭州市文化广电旅游局组织的杭州“十大代表性历史文化建筑”名单。 - **建筑特色**：拱宸桥是三孔石拱桥，半圆拱，拱券为纵连分节并列法砌筑。桥面呈弧形，桥中段的道路较窄，整桥身用条石错缝砌筑，上贯穿长锁石。两旁桥栏间有四十八个望柱，柱头雕刻着仰莲，大小形态各异，为各个时代所雕刻。拱壁顶部有浮雕“双龙戏珠”，中拱券内还有浮雕荷花。拱壁上尚有题记，内容已难辨清。 - **名字由来**：拱宸桥的名字由来有多种说法，其中一种说法是“拱”与“共”通，“宸”与“辰”通，寓意百姓拥戴实行德政的统治者。 - **历史意义**：拱宸桥是京杭大运河到杭州的终点标志，具有重要的地理坐标作用。它不仅是一座交通枢纽，也是杭州历史文化的重要象征。 - **周边景点**：拱宸桥周边有许多历史文化遗迹和特色街区，如运河文化广场、桥西历史文化街区等。游客可以在这里欣赏到古色古香的建筑、传统的街巷，感受到浓郁的江南风情。 - **旅游信息**： - **开放时间**：全天开放。 - **门票价格**：免费。 - **交通指南**：可乘坐61路、70路、95路公交车至运河广场站下车，步行可达。

峄山刻石：小篆的诞生与传承在秦始皇二十八年（公元前219年），李斯书写了著名的《峄山刻石》，这块刻石高218厘米，宽84厘米，原石立于邹县城县衙大堂。由于年代久远和战乱，原石在民国初年被移入孟庙致敬门内，1973年又移入启圣殿内保存，现存于邹城市博物馆。宋太宗赵光义淳化四年（公元993年），郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。虽然原石在历史长河中被野火焚毁，但郑文宝的翻刻本依然传承着其历史价值。《峄山刻石》的摹刻版本众多，其中五代南唐徐铉的摹本最为出色，现藏于西安碑林。这块刻石不仅是中国文字发展的重要见证，也是秦始皇统一文字的历史见证。在秦始皇统一六国后，李斯等人用小篆统一了中国文字。小篆的出现，标志着中国历史上第一次文字改革，对发展中国文化有着不可忽视的作用。李斯曾说过：“上古创造大篆字体，广为流传，但由于时间久远，人们多不能认识。所以现在删掉繁杂笔划，省略异体字形，改进成为小篆。”这段话不仅揭示了文字改革的必要性，也展示了文字发展的历史脉络。《峄山刻石》不仅是历史的见证，也是文化的传承。它见证了文字从大篆到小篆的变革，也记录了秦始皇统一文字的历史事件。这块刻石的存在，让我们得以窥见历史的痕迹，感受文化的力量。

苏州方塔园的明代洗礼盆：涤垢公匜的故事在苏州的方塔园内，有一件明代遗留下来的长方形石盆，它有一个特别的名字——“涤垢公匜”。这个石盆的正面刻有海棠绦环形的图案，上面还刻有题记：“万历四十六年五月吉旦｜娄東潘科捐资置”。中间有一个凸出的出水孔，底部则有着简洁流畅的壶门线条。除了作为个人卫生盥洗用具外，这件石盆还具有仪礼属性。在古代，人们在一些正式的公共祭祀场合，会使用沃盥之礼，以表达对祭祀对象的虔诚和尊敬。因此，有人推测，这件石盆可能曾在某次重要的礼仪场合中发挥作用。如今，这件石盆静静地躺在方塔园的一角，沐浴着盛夏中午的阳光，显得格外宁静而庄重。