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善于借助外物的作文直播_善于借助外物的作文题目(2024年11月全新视觉)

内容来源：前三名所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

善于借助外物的作文

2024山东高考作文：善假于物与问题意识 2024年山东高考作文（新课标一卷）的主题是“善假于物”，这在古代智慧中意味着善于借助外物来达成目标。在当今的互联网和人工智能时代，这个主题显得尤为重要。 𐟌 随着科技的飞速发展，我们似乎进入了一个“答案随手可得”的时代。在这个时代，问题似乎可以轻松得到解答，但这并不意味着我们的问题意识在减弱。相反，我们应该更加注重培养问题意识和追根究底的精神，以更好地利用人工智能这一强大的工具。 𐟤– 人工智能不仅为我们提供了海量的信息和快速的答案，还为我们提供了深入思考和追根究底的机会。我们应该利用这些机会，不断挖掘问题背后的本质，寻找解决问题的根本方法。 𐟓š 善假于物，是古人智慧的结晶，意指善于借助外物来达成目标。在人工智能时代，我们更应如此。通过利用人工智能，我们可以更好地培养自己的问题意识和追根究底的精神，从而更好地应对各种挑战和问题。

高考作文必备金句，轻松提升立意！ 𐟌Ÿ 2024年高考即将来临，想要在作文中脱颖而出？这里有一些实用的小金句，帮你轻松提升立意，惊艳阅卷老师！𐟓š 𐟓 1. 莫道桑榆晚，为霞尚满天【适用主题】积极进取，乐观旷达 𐟓 2. 但知行好事，莫要问前程【适用主题】做好当下，不必顾虑 𐟓 3. 不驰于空想，不骛于虚声【适用主题】实干，脚踏实地，不说空话 𐟓 4. 居高声自远，非是藉秋风【适用主题】品德，做好自己，有实力 𐟓 5. 老骥思千里，飞鸿阅九州【适用主题】理想，奋斗 𐟓 6. 宁作飞灰灭，岂可逐尘浮【适用主题】追求精神自由，不甘于平庸 𐟓 7. 切莫怨东风，东风正怨侬【适用主题】自我反省，不抱怨 𐟓 8. 苔花如米小，也学牡丹开【适用主题】志向，自信，自强 𐟓 9. 寸心原不大，容得许多香【适用主题】志向，每个人都发光 𐟓 10. 但有路可上，更高人也行【适用主题】借助外物，奋斗，前行 𐟓 11. 一语不能践，万卷徒空虚【适用主题】实践的重要性 𐟓 12. 人生天地间，忽如远行客【适用主题】人生苦短，珍惜当下 𐟓 13. 智者顺时而谋，愚者逆理而动【适用主题】顺应时势，看清时局，抓住规律 𐟓 14. 世界微尘里，吾宁爱与憎【适用主题】旷达，平和，佛系青年 𐟓 15. 清谈可以饱，梦想皆无由【适用主题】追求梦想，脚踏实地，实干 𐟓 16. 山因脊而雄，屋因梁而固【适用主题】英雄（先锋），民族脊梁，发展的依靠，初心的力量 𐟓 17. 好事尽从难处得，少年无向易中轻【适用主题】年少奋斗，好事多磨 𐟓 18. 但有路可上，更高人也行。【适用主题】借助外物，奋斗，前行等

寒假逆袭必备：72款学霸神器APP推荐 𐟓𑷲款学习神器APP，让你寒假悄悄变强大！荀子曾说：“君子生非异也，善假于物也。”意思是君子的资质与普通人无异，关键在于他们善于利用外物。作为现代人，APP就是我们学习路上的得力助手。以下是精选的72款学习APP，覆盖所有学科，助你全面提升！ 𐟌Ÿ国家免费资源：学习强国智慧中小学央视频国家数字图书馆云听全知识科普中国国家博物馆掌上科技馆 𐟓š语文学习：人教点读新华字典语文100分语文听写出口成章作文纸条古诗文网螺蛳大语文少年得到 𐟔⦕𐥭業椹：数感星球 OKmath数学思维微软数学口算宝数字华容道数独洋葱学院知道数学公式手册 𐟓˜英语学习： ABC Reading 欧路词典听歌学英语 6分钟英语百词斩疯狂背单词 AI听写千读批改网 𐟓ˆ题库：作业帮小猿搜题快对作业精灵天天练优题宝题王争霸考霸刷题宝学霸游戏（华为：做题软件） 𐟧𐧻𜥐ˆ工具：百度文库天天跳绳橙果错题本洋果扫描王（不限扫描次数、无广告）可汗学院王老猫手抄报蕃茄少年舒尔特方格打印纸大全（田字格、读书笔记、单词纸、五线谱、五言诗） 𐟓𐦖‡科：人民日报国家哲学社会科学文献中心（免费公益学术信息资源）每日故宫初中政治 365时政高中历史课堂特写秒懂初中地理高考地理通 𐟔짐†科：物理大师初高中版物理实验室吃掉物理烧杯化学元素周期表化学e 初中生物中考生物通高考生物通这些APP涵盖了学习的方方面面，无论你是想提升语文、数学、英语，还是需要题库和综合工具，这些APP都能满足你的需求。寒假期间，不妨试试这些APP，让你的学习变得更加高效！

高考作文中的”概念界定” 1️⃣ 概念界定在学术研究与知识科普中扮演着至关重要的角色，其方法多样且各具特色。直接揭示法是其中最为直观与常见的一种，其核心在于“作诠释”。此方法通过对概念的性质、特征、成因及功用等维度进行深入剖析，力求准确勾勒出概念的核心内涵，虽不要求绝对精准，但需大体吻合。以《请保持一颗童心》为例，文中对“童心”的界定，通过“是不会被外物所扰的单纯，是遵循心底善念的执著，是做事不多加顾虑的直接”三个判断句，不仅简洁明了地揭示了童心的本质，还为后续论证奠定了坚实的基础，确保了论述方向的明确性。 2️⃣ 另一有效方法是“化虚为实”，尤其适用于抽象概念的界定。在《拒绝盲从》一文中，作者巧妙地将“盲从”这一抽象概念具象化，解释为“对某件事缺乏亲身感受，没有自己独立见解，从而盲目跟从别人的行为”。这种界定方式不仅使概念变得易于理解，还清晰地界定了论证的边界与内容，有效防止了论证过程中的“偷换概念”现象，确保了逻辑的严密性与论证的有效性。 3️⃣ 综上所述，无论是直接揭示还是化虚为实，概念界定的目的在于精准把握概念的本质，为后续的知识科普与学术研究提供坚实的理论基础。通过科学、专业的方法界定概念，能够显著提升论述的清晰度与说服力，促进知识的有效传播与深化理解。

《岳阳楼记》：范仲淹的忧乐情怀《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹为好友滕子京重修岳阳楼而作的一篇散文。文章开头，范仲淹简述了写作的缘由：滕子京被贬至巴陵郡，经过一番治理，政通人和，百废俱兴，于是重修了岳阳楼，并请范仲淹作文以记之。范仲淹通过描绘岳阳楼的壮丽景色，展现出洞庭湖在不同天气状况下的万千变化。他先用“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”来营造一种阴沉压抑的氛围；接着用“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”描绘出一幅明媚欢快的画面。然而，范仲淹并非单纯写景，而是将个人的情感与景色相融合。他提出了“不以物喜，不以己悲”的高尚情怀，强调不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。进而抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负，表达了自己忧国忧民、以天下为己任的责任感。《岳阳楼记》不仅在文学上具有极高的艺术价值，其思想内涵更是影响深远。它激励着无数仁人志士心怀天下，为国家和人民的福祉而努力奋斗。这篇文章语言优美，气势磅礴，情景交融，是中国古代散文的经典之作。

语文大市第一的作文背后的故事前几天，我从阅卷老师那里听说了关于我这次语文大市第一（131分）中的作文小故事。一开始，我的作文被批了43分，后来又被改成了54分，最终移交给仲裁组，最终判定55分。真是太惊险了！𐟘𑊊事情的起因可能是在考试最后35分钟左右，我才开始写作文。结果卷面字迹潦草，加上作文写得有些晦涩，阅卷老师就给了我低分。幸运的是，经过仲裁，否则前面的分数再高也救不了我。𐟘… 作文题目是：有些事，你觉得很麻烦；但也有人说，重要的事情都很麻烦。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。我的标题是：把问题当作问题节选部分如下：跨过那些不愿揭开的麻烦表面，我们会发现看似相似的复杂棘手之下也区分着优劣。就像对于塔拉，完成垃圾场中日夜的劳作不比打破父亲原教旨主义的压迫更轻松。前者指向物理意义上的持续付出，而后者则无一不扣响人内心关乎生命存在的警铃。其麻烦之下，是对包裹着个体的偏执的揭发渴望，以及人作为独立个体建立起自己的人格尊严和道德体系的需求。埋头劳作或敷衍轻视都无法真正解决它们，只会使问题更复杂，空间更逼仄。而唯有在自我的认知观念上去突破，才算迈出了“解决”的第一步。更糟的是，在这个万物急遽变化的时代里，眼下每个看似无关紧要的决定，实则都在塑造着我们接应外物的态度，也都有可能拨动命运的齿轮，成为日后正中眉心的子弹。倘若我们只想着从浅表上应付过去，而不愿去直面痛苦的根源，不愿去动摇深根于心的不成熟，岂非所有的麻烦都终将成为未来埋葬我们的“重要”？我们本可以不必如此的。柏琳说，“当今世界处在巨大而零散的混乱中，我们要做的，是把问题当做问题。”当塔拉从教育里识别出自己家庭的宿疾，解放自己、摆脱束缚，便成了束手无策的麻烦中指向明确的道路；当留洋归国的陶行知清楚看出了中国的问题在于未可普及的教育，“给予国家以知识”的宏大议题，便具象为晓庄书院日积月累的身体力行。重要的事之所以重要，不仅在于其解决的问题之深、之大、之不可估量的复杂与无措，更在于这是诱使我们成长的唯一契机。而只要我们把事情中的问题当做问题，反思自己的思维方式而从根本上试图改变，那么所谓的复杂也会在观念明确后浮现出明晰，无穷的痛苦也将在内心成熟中化作包含希望的救赎。这次经历让我深刻体会到，写作不仅仅是表达自己的想法，更是对自我认知的一次挑战。希望我的故事能给大家一些启示和鼓励！𐟒ꀀ

真正的打坐，不需要盘腿（仅供参考）很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教以来，他本人也从没教人打坐要双盘，他甚至是反对双盘这种肉体形式的打坐的，重阳祖师称这种打坐，是假打坐。我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述，如下：”凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。” 他明确指出，打坐不是在形体上折腾，不是在肢体上作文章、下工夫，否则，就是假打坐。由此看来，沉迷于双盘，当然是一种假打坐。他同时又告诉大家，什么才是真打坐？一天二十四小时，行住坐卧，一切活动中，心神安如泰山，不受外境所干扰，眼、耳、鼻、舌、口这五个门户守好，不要让外物破坏自己清静的心，也不让自己心随境转，这才是真正的打坐。由此看来，真正的打坐，其实是在心神方面下功夫，而不在于双盘、单盘。过度追求双盘，是违背道家思想的，因为双盘让人身体很不自然。张至顺道长，也曾说过，真正的打坐，不是肉体在打坐，而是自己的心神在打坐，只有做到“神不离身，神思不动”，才是真正的打坐，身体才会慢慢起变化，越来越健康，功力越来越有突破。总而言之，打坐是不必盘腿的，大家没必要被各种关于双盘的谬论所误导。曾经看到有的人，为了练双盘，把自己的腿脚都盘坏了，盘成了罗圈腿，盘得脚踝积水、无法行走。就个人的感觉而言，如果在家打坐，坐椅子是最好的打坐方式，当然，自由盘也不错。 #动态连更挑战# #热点引擎计划# #多的是你不知道的事#

2025年高考作文押题预测：《莫听穿林打叶，何妨吟啸徐行》奥林匹斯山上，普罗米修斯反缚双手，在他的头顶，是众神的嘲弄与唾弃。他们不知道的是，他足够强大，强大到冷眼旁观身后种种。唯其如此，加繆才有理由宣告：“在隆冬，我看见了一个不可战胜的夏天。" 我们又何尝不是普罗米修斯?遭受冷眼，评价，不被认可甚至也曾被讨厌。然而，人唯有足够强大，不在意身后种种，虽被反缚双手却拥有"真正的自由”。人生很短，人世很长，我们活在中间，拥有成为自己的权利。面对冷眼，我们看到潘展乐一战成王;面对嘲弄。我们看到华为披星戴月，打破质疑;面对评价，于是有了竹林七贤的佳话和东坡的"吟啸独行"。王小波说："成为一只特立独行的猪。"反此种种。皆是摒弃了世俗的偏见与他人的评价，成为自己，是生而为人的基本权利，也是马斯络所言的"超越境界"。真正的强大是内心的强大，不是听不见，而是不在意。一颗真正的内心拥有强大的自净能力与不可磨灭的"内在生命"。即使生命上升到一种恣意狂欢的状态，也依然可以承受外物的重量。这便是韩柄哲所言的"生命的强度。”我们不是无所谓，而是不在意，面对质疑声，反对声，无论是左拉，亦或是鲁迅，从来都是不畏惧，他们的内心足够强大，这样的内心拥有自净和反脆弱的能力，欣赏熊培云的一句话:"你可以穿过山岳，跨过大海，却不能长出技条，因为只有玫瑰才能盛开玫瑰。”好一句“只有玫瑰才能盛开玫瑰”，我们都是玫瑰，拥有自己的轨道和旷野，有自己的轨道和星空。强调自我并不是一种错，因为强调自我本身并不意味着自私。娜拉的出走，圣地亚哥的一意孤行。你能说这是自私吗?我们对子自私的定义是完全不为他人着想，显然，他们只不过是想活出自己的人生价值，寻找自己的"玫瑰与"旷野"，并没有上升到报复社会，损害他人利益的自私层面上。所以，世俗对于自私的定义是否过于狭隘?正如古希腊石柱上刻着的“成为你自己”。我们有成为自己，活出绚烂的权利，不应因为一句"自私"的谎言放弃这来之不易的权利，也不应陷入"意义之网"不可挣脱。我们深陷于自己编织的卡尔所言的"玻璃笼子"，在柏拉图式的洞穴里不断精神内耗，从而渐渐忘却了成为自己的意义。不应他人一句自私而改变自己的旷野，也不因一声质疑而放弃内心的"星空"。 "以深深的沉默来增加言说的深度"是普罗米修斯的处事之道，此后，他不在意身后种种是非，他面含微笑，何妨吟啸且徐行!

人生是旷野不是轨道作文 𐟏ƒ‍♂️ 人生从来不是一条既定的轨道，而是一片广袤的旷野。圆谷幸吉，这位日本马拉松的传奇人物，把跑步当作生命的全部，但当他发现再也跑不动时，他甚至失去了自我存在的意义。也许，马拉松的赛道太长，长到让他看不见赛道外那片充满可能性的旷野。 𐟌 人生是旷野，是数不尽的可能性。带着那份漫步旷野的自由和松弛，我们才能探索到一个更为饱满、丰满的人生。有人可能会说，松弛不过是无所事事、漫不经心的借口。但事实上，松弛并非如此。全身心地投入固然重要，但视野的限制和孤注一掷的偏执可能导致过度的偏激和心态失衡。 𐟎��患€Š霸王别姬》中的程蝶衣，他太过紧绷、太过投入，将自身的意义附着在他人身上，最终酿成了悲剧。因此，《霸王别姬》才会有那句经典的台词：“人，得自个儿成全自个儿。”适当的松弛可以让我们减少精神的内耗，也更让我们看到“自己”的重要性，不将自己的价值寄托于外物，从而发掘到更为精彩的旅途。 𐟓– 女作家玛格丽特ⷦœ拉斯深知这一点。她一改女性作家含蓄温婉的普遍风格，在作品中进行了许多露骨的描写，却仍被无数读者追捧。因为她深知，自己是作家，是编剧，同时也是一个全情投入生活的人。杜拉斯的魅力，正源自自我本位觉醒后那种不疾不徐、不致倾溢的松弛与自在。她从不定义、从不限制自己的身份与可能性。 𐟌ˆ 人的心理似乎从来都是紧绷的。我们从小到大都被要求不出差池、不容错误地行在那条既定的人生轨道上，不逾矩、不犯规。这样的压抑让我们的身心得不到完全地舒展，也忽略了许多旅途中的景色。但幸好越来越多的人开始走出轨道，走向旷野。近来火爆网络的热词“松弛感”正昭示着人们对人生宽度的挖掘与探寻。但我们仍要谨记，所谓的松弛不是漫无目的地蹉跎岁月，而是以一种包容、自如的状态不断地前进，仍旧心系远方。 𐟎𕠦�悤𝙥Ž的学生所说的那样，去跳舞吧。去经历，去感受。走出轨道，走向旷野。当你赤着脚看到旷野上初升的红日时，你会感受到它的魅力。

𐟓š《岳阳楼记》高效学习笔记𐟓 𐟓– 深入探索《岳阳楼记》，这篇经典古文带给我们诸多启示。 𐟌🠪*作者与背景**：范仲淹，北宋政治家、文学家，他的这篇记叙文不仅展现了岳阳楼的壮丽景色，更传达出深厚的政治抱负。 𐟓š **文章结构**： 1️⃣ 交代重修楼的背景和作记的缘由。 2️⃣ 登楼所见景物及其引发的不同感受。 3️⃣ 抒发作者的豁达情怀和政治抱负。 𐟌Ÿ **重点词汇**： * 百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。 * 属予作文以记之：嘱托我写篇文章来记述这件事。 * 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。 𐟖‹️ **学习心得**：读完《岳阳楼记》，我深感范仲淹的胸怀与智慧。文章不仅是对岳阳楼的赞美，更是对人生哲理的探讨。它教会我们无论面对何种境遇，都要保持一颗平常心，不因外物而喜，不因己事而悲。同时，我也被范仲淹的政治抱负所打动，他提出的“先忧后乐”理念，是对我们每个人的深刻启示。 𐟔 **拓展延伸**：建议同学们在深入理解《岳阳楼记》的基础上，进一步探索范仲淹的其他作品，感受他的文学魅力与政治智慧。

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