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描写洞庭湖的作文新上映_描写洞庭湖的作文四年级(2024年11月抢先看)

内容来源：前三名所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

描写洞庭湖的作文

𐟌™岳阳楼记笔记𐟓 𐟓– 文章概览《岳阳楼记》是北宋诗人范仲淹的作品，虽然文中并未具体描写岳阳楼，但通过丰富的想象和生动的语言，展现了洞庭湖的壮丽景色和作者的忧国忧民情怀。 𐟓š 段落分析第3、4段：这两段分别描写了洞庭湖的晴朗和阴雨景色，通过对比鲜明的景物描写，展现了作者对自然美景的热爱和对国家命运的关注。 𐟎蠤🮨𞞦‰‹法文中大量运用了排比和对仗的修辞手法，使得文章读起来朗朗上口，富有节奏感。这些修辞手法的运用，不仅增强了文章的艺术性，也更好地表达了作者的情感。 𐟔 探究思考文章中的写景、抒情和议论是如何巧妙结合的？通过具体语段的分析，我们可以看到，作者在描写自然风光的同时，也表达了对国家命运的担忧和对人民疾苦的同情。 𐟤” 古今对比 “古仁人”与“迁客骚人”有何不同？通过对比这两种人物形象，我们可以更好地理解作者的政治情怀和人生理想。 𐟓 积累拓展解释文中加点的词：属予作文以记之：嘱咐我写篇文章来记述这件事。前人之述备矣：前人已经详细地记述过了。然则北通巫峡，南极潇湘：这样看来，北面通达巫峡，南面直达潇湘。薄暮冥冥，虎啸猿啼：傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心诽谤和嘲笑。 𐟓œ 名篇佳作岳阳楼是江南名楼，历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。如李白的《与夏十二登岳阳楼》、杜甫的《登岳阳楼》、陈与义的《登岳阳楼》等。通过阅读这些诗篇，我们可以更好地体会其中的思想感情。 𐟌™ 月夜美景洞庭湖的月夜美景在动静结合中展现得淋漓尽致：年光跳跃，静影沉璧。这幅画面不仅展现了自然之美，也体现了作者对国家命运的深切关怀。

《岳阳楼记》知识点全解析，快来挑战吧！《岳阳楼记》是初中阶段非常重要的一篇课文，需要大家花点时间掌握。希望语文老师能收藏，用这个来给学生检测就够啦！以下包括理解背默题、词语解释题、句子翻译题、内容理解题和比较阅读题，基本涵盖所有考点！中考生加油𐟑 理解背默题览物之情,得无异乎? 浮光跃金,静影沉壁。越明年,政通人和,百废具兴。属予作文以记之。词语解释题滕子京谪守巴陵郡：被贬谪到巴陵郡。先天下之忧而忧：在天下人之前忧愁。后天下之乐而乐：在天下人之后享乐。句子翻译题登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，一切荣辱得失全都忘却，举杯面对清风，感到无比的喜悦。不以物喜，不以己悲：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。内容理解题首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？首段叙述滕子京“谪守”之事，是为了引出下文对岳阳楼景色的描写和议论，同时为全文定下情感基调。 “衔”和“吞”这两个词用得好在何处？ “衔”和“吞”这两个词用得生动形象，描绘出洞庭湖的广阔和气势磅礴，仿佛洞庭湖像巨兽一样吞没了远山。这篇课文中的记事、写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。记事、写景、抒情和议论在文中相互交织，记事为写景和抒情作铺垫，写景和抒情又为议论服务。例如，“览物之情,得无异乎?”引出下文对登楼者面对不同景色产生的不同情感的描写；“不以物喜,不以己悲”则是对前文描写和议论的总结和升华。 “古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治理想？ “古仁人”与“迁客骚人”的不同在于前者有更高的政治抱负和忧国忧民的情怀。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则体现了作者以天下为己任的政治理想，表现了作者对国家和人民的深切关怀。 “微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？ “微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，表达了作者对“古仁人”的敬仰和赞美，同时也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的决心。这句话还表达了作者对当今世人缺乏这种高尚情怀的感慨。范仲淹借此文来委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句话有何言外之意？这句话的言外之意是：滕子京应该学习“古仁人”的胸怀和情操，志在高远；而范仲淹自己也希望与滕子京共同追求这种境界。同时，这句话也暗示了范仲淹对当时社会风气的担忧和对高尚品质的渴望。登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么？请结合选文回答。作者写登楼者面对两种不同景色产生的“悲”和“喜”的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。对文中对比手法运用有误的一项是？对文中对比手法运用有误的一项是D项：“先天下之忧而忧”与“后天下之乐而乐”两种思想境界的对比。实际上，“先天下之忧而忧”和“后天下之乐而乐”是两种不同的情感体验，而不是思想境界的对比。比较阅读题范仲淹面对贬谪，不以物喜，不以己悲。下面链接材料中的苏轼面对贬谪，是怎样的态度呢？请结合内容简要概括。

《岳阳楼记》：范仲淹的忧乐情怀《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹为好友滕子京重修岳阳楼而作的一篇散文。文章开头，范仲淹简述了写作的缘由：滕子京被贬至巴陵郡，经过一番治理，政通人和，百废俱兴，于是重修了岳阳楼，并请范仲淹作文以记之。范仲淹通过描绘岳阳楼的壮丽景色，展现出洞庭湖在不同天气状况下的万千变化。他先用“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”来营造一种阴沉压抑的氛围；接着用“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”描绘出一幅明媚欢快的画面。然而，范仲淹并非单纯写景，而是将个人的情感与景色相融合。他提出了“不以物喜，不以己悲”的高尚情怀，强调不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。进而抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负，表达了自己忧国忧民、以天下为己任的责任感。《岳阳楼记》不仅在文学上具有极高的艺术价值，其思想内涵更是影响深远。它激励着无数仁人志士心怀天下，为国家和人民的福祉而努力奋斗。这篇文章语言优美，气势磅礴，情景交融，是中国古代散文的经典之作。

硬笔书法欣赏：范仲淹《岳阳楼记》 𐟓œ 岳阳楼记范仲淹魔厝四春赌子京谪守巴陵郡，越明年，政人和，百度具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋其上，属予作文以记之。于夫巴陵胜状，在洞庭湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感而思者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 𐟌Š 汪诗平莫突农家腾淘浮，丰年留言三暗脉。山水夏无花又一村，萧随社衣冠筒朴卡风存。从会素许闲来用，挂杖无时夜叩门。陆游山村 𐟌… 海我爱大海，主刻就撑列体面前。该风看甜心胸，叫海离看我思你车妄尽她因旌，不停地咆。你象滋看法测喜恨认宇宙变幻，唤看明圣辰，风雷震，永奔腾向前。

岳阳楼记：范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》是范仲淹的代表作，以岳阳楼为背景描绘洞庭湖风光，抒发作者对家乡的眷恋和对自然的赞叹。文章运用丰富的修辞手法，如“衔远山，吞长江”等，使文章生动传神。语言质朴自然，简洁明快，充满诗意和哲理。是值得深入研究和学习的经典之作。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年, 政通人和,百废具兴，乃重修岳阳楼, 增其旧制。刻唐贤今人诗赋于其上, 属予作文以记之。 (具通: 俱) 译: 庆历四年的春天, 滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年, 政事顺利, 百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤, 横无际涯, 朝晖夕阴, 气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。译：我观看那巴陵都的胜景，全在洞庭湖上。含着小山，吞没了长河，水流浩荡, 宽阔无边, 一天里阴晴多变, 气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？若夫淫雨霏霏, 连月不开, 阴风怒号, 浊浪排空。日星隐曜, 山岳潜形, 商旅不行, 倾摧薄暮冥冥, 虎啸猿啼。登斯楼也, 则有去国怀乡, 忧逸畏讥, 满目萧然, 感极而悲者矣。 (隐曜一作: 隐耀; 淫雨通: 澤雨) 译: 像那连绵不断的雨, 接连几个月不放晴, 寒风呼啸, 浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象, 感慨到了极点而悲伤的心情。至若春和景明, 波澜不惊, 上下天光, 一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空, 皓月千里, 浮光跃金, 静影沉壁。渔歌互答，此乐何极! 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 o 译: 至若春风和煦, 阳光明媚的时候, 湖面平静, 没有惊涛骇浪, 天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉壁，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。嗟夫! 予尝求古仁人之心, 或异二者之为, 何哉? 不以物喜, 不以己悲, 居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦

十一山西行：从太原到忻州的杂感最近琢磨了一下，发现写东西的心情和一年前完全不一样了。不知道是因为最近比较悠闲，还是因为又把自己封闭起来了，总之，现在这种状态还是很快乐的。山西真是个好地方，这点结论我可是早就下了。早在百年前，林徽因就已经说过这话了，现在再去验证，结论依然成立。自从我大学开始独自旅行，发现了一个有趣的现象。人文类学科的学习方式大概就是这样，先在课堂上学到一些间接性的知识，然后在生活中不断验证。无论是我在高铁上五个小时看到水田变旱地，江汉平原变成塬梁峁川的地貌变化，还是在博物馆里一次次感叹古代劳动人民的智慧，或者在看到青铜礼器时想到一些《利维坦》里读过的零星几句话，感觉都是这样。学校教育只能给我们最简单直观的知识，但真正明白那些知识背后的深刻含义，还是需要自己亲自到情境中，什么情景式教学都是假的，想象代替不了实践。比如从武汉微暖的二十五六度一下闯到十五六度的太原，一下车就被清冷的空气宣示着北方的主权。路边树叶已经微微泛黄，那一刻我才真正理解郁达夫这位生于南方长于南方的文人为何会注意北平动荡下的清净悲凉。正如我真正到了岳阳楼洞庭湖畔，看着烟波浩渺、如江似海的洞庭湖，才真正知道《木叶》中所举屈原“洞庭波兮木叶下”中辽阔与孤寂形成如此鲜明的对比，诗人那一刻的感受由此勃发是多么寻常的一件事。我坐在长江边，看江水滚滚，才理解客何以生发“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨。正如小时候写不出那些作文，而今却在这里长篇大论。总之，生命是需要亲身感受的。

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