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勿以善小而不为作文直播_勿以善小而不为的例子(2024年11月全新视觉)

内容来源：前三名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

勿以善小而不为作文

小善之举，彰显人性美好高考作文押题范文：勿以善小而不为 “善良”，在《汉语大词典》中的解释是“和善，心地好”。然而，网络上对此词有不同的理解，一种是懦弱、愚昧，另一种是以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。人们对“善良”的看法各不相同，对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 𐟌🠥–„良的内涵与误解《三字经》有言：“人之初，性本善。”善良，是人的天性，本该被弘扬。然而，网络上却对“善良”有另一种解释，认为善良代表着“愚昧”。这真的正确吗？ 𐟚렩”™误的行善方式不可否认，一些人善心泛滥，确实会让“善良”变味。例如，有人投喂野生动物，导致它们丧失野外生存能力；有人以行善为名，放生外来物种，造成本地水生鱼类受害。这些行为若违背规律、不讲原则，确实意味着愚昧，也会带来危害。 𐟒ᠥ–„良的本质然而，我们不能因为极少数人的不当做法，就对善良一棍子打死。或许，行善的方法可能有错，但善良本身没有错。从古至今，善良都是被普遍认可的美德。救苦救难的观音菩萨被无数人供奉；释迦牟尼割肉喂鹰的故事在流传；“一言之善,重于千金”、“善是精神世界的太阳”、“灵魂最美的音乐是善良”等名言也总被大众奉为圭臬。 𐟚𖢀♂️ 行动胜于言辞我们认可善良，信奉善良，并不意味着就此止步。若仅是“以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望”，那么这样的“善良”是廉价的，甚至可以说是虚伪的。善良不能停留在意念上，应该落实到行动中。无论是奥黛丽ⷨ𕫦œ쥤š次前往非洲照顾骨瘦如柴的孩童，还是比尔盖茨成立了基金会推广疫苗，都展示了行动之于善良的可贵。付诸正确的行动，才能让心中的善良成色更足，质地更纯，分量更重。 𐟌𑠥𐏥–„的力量虽然我们不是大明星，也并非大富豪，可能无法行大善，但也可以行小善。过马路时，遇到行动不便的残疾人，不妨扶一下；买票时，遇到不会用售票机的农民工，可以帮一把；散步时，撞见提着重物上台阶的老年人，不妨搭把手……古人云：“勿以善小而不为。”小善看似微小，其实不小。就像涓涓细流可以汇聚为浩瀚沧海，无数小善也能汇聚成大善，让我们成为了不起的人。 𐟌Ÿ 积善成德对此，古人也有言：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”因此，请把善念化为日常细微善行，然后持之以恒。要相信，“土扶可城墙,积德为厚地。”只要勿以善小而不为,持续行小善,便可以积善成德,彰显人性的美好,也让世间阳光遍地,温暖如春。

议论文作文600字初三要写好一篇议论文作文，可从以下几个关键方面着手： 𐟌Ÿ一、精心构思论点论点需具备深度与新颖性𐟎‚在确定主题后，深入思考其核心内涵，挖掘独特视角。比如探讨“友谊”，不局限于表面的友好相处，可从“真正的友谊是在患难中相互扶持并能促进彼此成长”这一角度立论，使论点引人深思𐟤”。同时，要确保论点简洁凝练，易于在文中凸显与贯穿。 𐟌Ÿ二、严谨筛选论据论据的质量直接影响文章的说服力𐟓„。首先，保证论据真实可靠，无论是引用历史事件、科学研究成果还是名人轶事，都要经过严格考证。例如在论述“努力成就未来”时，以马云从创业初期的艰难打拼到缔造商业帝国为例，就需确保所陈述的马云创业历程准确无误✅。其次，论据要典型且具广泛代表性，能涵盖不同领域与情境。如论证“创新推动社会进步”，可列举工业革命中蒸汽机的发明、现代互联网技术的革新等多方面事例𐟓‹。再者，论据与论点的契合度要高，精准对应，避免牵强附会。 𐟌Ÿ三、巧妙构建论证结构根据文章内容与表达需要选择合适结构𐟏—。“总分总”结构适合全面深入地阐述观点，开头提出论点总领全文，中间从不同维度展开论述，如从个人、社会、国家层面论述“教育的重要性”，结尾总结升华，强调论点的普适性与深远意义𐟌Ÿ。“总分”结构可使文章条理清晰，开门见山地抛出论点后，依次进行有条理的论证。“分总”结构则先详细分析各种现象或事例，最后水到渠成地得出论点，给人恍然大悟之感𐟘‚结构的搭建要严谨有序，过渡自然流畅，使文章层次分明、逻辑连贯。 𐟌Ÿ四、灵活运用论证方法多种论证方法结合使用能增强文章的论证力度𐟒ꣀ‚举例论证时，事例叙述要详略得当，突出关键细节以支撑论点，如讲述贝多芬在失聪情况下创作伟大音乐作品来论证“逆境中坚持能创造奇迹”，重点描述他克服听力障碍的顽强精神与创作过程𐟎𕣀‚对比论证要鲜明地呈现正反两方面的差异，如论述“自律与自由”，对比自律者有序高效的生活和缺乏自律者的混乱散漫，凸显自律带来的积极影响。比喻论证要选择恰当形象的喻体，如将“知识的积累”比喻成“建筑高楼的砖石堆砌”，生动形象地让读者理解知识积累的重要性与过程𐟧𑣀‚引用论证要精准选择契合论点的名言警句等，如在论述“品德修养”时引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，增强权威性与文化底蕴𐟓œ。 𐟌Ÿ五、用心雕琢语言语言表达要准确清晰，用词精准恰当，避免歧义𐟤。句子结构合理，逻辑关系明确。在此基础上，巧妙运用修辞手法增添文采𐟌𘣀‚排比句可增强文章气势与节奏感，如“诚信是基石，奠定成功的基础；诚信是灯塔，照亮前行的道路；诚信是桥梁，连接心灵的彼岸”。反问句能引发读者思考，如“如果没有梦想的指引，人生之路怎会有方向？”同时，要注意语言风格与文章主题及受众相契合，或庄重严肃，或生动活泼，使文章具有感染力与可读性。 #议论文写作技巧# #议论文#

《心之力》是毛泽东于1917年写的一篇重要作文，展示了他24岁时的志向与思考。这篇作品不仅在湖南一师广受赞誉，还体现了他早期的哲学观念。杨昌济老师为其打满分，显示了其文学与思想的深度。这篇文章在后来的岁月中失传，但2009年被发现后，再次引起关注，成为研究毛泽东早期思想的重要资料。它被视为毛泽东思想的早期体现，对中国和世界的未来具有战略指导意义。以下为得之不易的《心之力》原文（全文），请在阅读中，体会伟人气魄：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

双男主推文：《转校生好像有点奇怪》天降胜竹马《转校生好像有点奇怪》作者：画师Meow（晋江）裴弃 x池郁腹黑绿茶攻X温柔理智受简介：池郁和陆执是在一个小区长大的。两家父母都是关系很好的邻居。小的时候池郁就喜欢跟在陆执身后转，做他的小尾巴。慢慢的，陆执也习惯了这个小尾巴，并且尽到了做哥哥的职责，一直冲在前面保护他，不让任何人欺负他。从幼儿园小学初中到高中，池郁和陆执都是一个学校一个班。池郁甚至为了和陆执一直在一起，悄悄放弃了擅长的文科选择了理科。这份感情也慢慢变了质。即使如此，池郁还天真的以为他和陆执起码能并肩到大学毕业。池郁知道陆执不喜欢他，所以处处小心，生怕被人发现，却还是被陆执察觉了。陆执慢慢疏远了他，不再和他做同桌，不再给他讲习题，也不会再放学等他一起回家了。后来陆执有了女朋友，池郁的心也彻底死了。池郁的世界里又只剩下了自己一个人。直到有一天，班里来了一个转校生。头一次月考就坐稳了年级第一的宝座不说，气质长相也耀眼的让人羡慕。但这个转校生好像有点奇怪。不仅一来就要和池郁做同桌，上下学要和池郁一起走，去食堂吃饭也要池郁带他，在学校只和池郁一起玩，甚至在知道池郁的弱势科目以后，放了学还要给池郁补习…… 慢慢的，池郁变得开朗了，爱笑了话也多了，朋友也变多了，成绩也在转校生的带领下一路飞升。以前池郁是陆执身后的小尾巴，后来，那个奇怪的转校生成了池郁身后的大尾巴。精彩片段：　　晚上回到家之后母亲先确保池郁没有再发烧而且身体上也没有什么不适了之后，才说起了裴弃。　　　“这孩子看着不好相处，但对朋友还是挺上心的。”夏音感叹道。　　之前他还怕池郁和陆执闹了矛盾以后换了个同桌会不适应。毕竟夏音第一次见到裴弃的时候就觉得这孩子冷冷的，有种生人勿近的疏离感。　　但经过今天的事，夏音改观了一些，更喜欢这孩子了，而且发自内心的感激裴弃。　　池郁又不禁想到今天裴弃背着他去医务室，守了他一上午之又背着他上楼，心里也不禁漫上一丝暖意：“他其实挺好相处的，就是和我一样不善言辞。” 　　夏音其实早就发现了儿子有点不善于交际，在裴弃没出现之前身边也没什么其他朋友。所以当听到池郁用过来人的语气说出关照裴弃的话时，夏音心里不禁有些欣慰。　　“那你得多带带他啊！”夏音玩笑道。　　他以为池郁会搪塞过去，没想到池郁笑了笑，认真的说：“我以后会多帮助他的。” 　　看着儿子发自内心的笑容，夏音心里一阵感叹。　　看来真正能把自己儿子带出去的人来了。　　池郁也就生了一天的病，在医务室打完针又吃了药还休息了一天，散去疲惫后就没什么事了。　　第二天去的时候池郁遵着母亲的嘱咐将医药费还给了裴弃，还特意给裴弃带了自己昨天晚上回家后特意做的小甜点，他不知道裴弃喜不喜欢吃甜食，所以就做了个戚风蛋糕。　　裴弃本来还以为只是普通的小蛋糕，在池郁说这是他自己做的时候，才表现出惊讶。　　“你做的？” 　　池郁不好意思的抿了抿唇说：“我小的时候喜欢吃甜食，妈妈为我学会了做甜点，后来妈妈忙起来了，我有时候假期闲着无聊，就开始自己钻研。复杂的不会，但是像这种简单的还是会一点。” 　　裴弃眉眼含笑，看着本来平平无奇的小蛋糕顿时就有点舍不得下口了。　　不过课间的时候在池郁殷切和期待的注目下，他还是吃掉了那个小小的蛋糕。　　池郁眼睛亮亮的看着他：“好吃吗？” 　　裴弃勾了下唇角：“是我吃过最好吃的蛋糕。” 　　池郁脸颊一热，尽管知道裴弃是在安慰他，心里还是很欢欣：“你要是喜欢，等我有时间了经常给你做。” 　　“好。” 　　其实裴弃更想说的是，以后，能不能只给我一个人做。可惜现在还不是时候。　　参赛作文交完池郁又闹完这一通病后很快就到月考了，时间在下周三。　　池郁这段时间特别紧张，不仅是为自己紧张，还在为裴弃紧张。　　毕竟在他的认知里，裴弃应该是和陆执一样，属于偏科非常严重的那一类。　　而且裴弃的情况应该还要更加严重些，因为裴弃之前一直都是在国高上的学，也不知道课程和他们这边学的一样不。　　池郁本来不是个学习积极的人，有时候坐一天也少有主动拿出作业动笔的时候。但是为了下周他和裴弃都考的不那么难看，这段时间他还是硬着头皮在拉着裴弃啃那些习题。　　他不是怕自己考的丢人，毕竟自己不管考的怎么样也没人会在意的。裴弃就不一样了，他现在就是话题的中心人物，从朋友的角度出发，池郁就希望让他再站高一点。　　因为他总觉得裴弃和陆执一样，都应该是站在高处的那种人。　　裴弃察觉了池郁的小心思，心里无奈不过还是顺从的跟着池郁的节奏开始复习。　　这段时间他们的话题甚至都在围绕着物理化学。　　裴弃觉得这样也不行，不想让池郁把自己逼的那么紧，更何况他的病才刚刚好。于是周末的时候裴弃想把池郁约出去玩，毫无疑问被池郁给无情拒绝了。　　这周末夏音也正好在家，池郁就顺势说让裴弃去他家和他复习。　　裴弃才进池郁的房间就一眼看到了被池郁放在桌子上的书——那本《时间简史》。　　裴弃对这本书有种复杂的情感，看到它就想到了那一天——— 　　多自然的“初遇”。　　“你物理化学的习题册写到第几页啦？” 　　池郁从外面搬了一条椅子进来，一边搬一遍问裴弃。　　裴弃过去接过了他手中的椅子：“写完了。” 　　池郁的脚步顿住，愕然道：“你写完了？那数学和生物呢？” 　　“也写完了。”裴弃神色自若。　　池郁默了几秒，掏出英语习题册说：“那你英语肯定没写吧，你语法哪里不会，我教你？” 　　裴弃又说：“写完了。” 　　昨天晚上裴弃回家之后睡不着闲着无聊，就把那些无聊的题目都给做了，也就是打发打发时间而已。　　“……” 　　池郁愣了会儿，纳闷道：“那你来我家干嘛呀？” 　　裴弃闻言神色微暗，看着他说：“来找你玩也不可以吗？我一个人在家。” 　　“……” 　　池郁忙道：“……我本来想喊你一起做作业来着。” 　　这样的话他做起作业来或许就不会老是分心。　　池郁和其他人不一样，他是那种有点受环境影响的人。一个人自主学习往往学不进去，总是东想西想，但是要是身边人在搞学校的话，他也会被那种氛围带动，那股自心底不服输的劲儿一下就上去了。　　裴弃掏出自己新买的化学习题册说：“我有这个。你有哪些不会的地方可以随时问我。” 　　“……哦。” 　　于是两人相识后的第一个周末是在池郁的房间里写题目度过的。　　其实池郁把裴弃叫到家里来的本意是想带一带裴弃，看看裴弃有哪些不懂或者没学过的地方，帮他临时抱一抱佛脚，可没想到后来他们的主次完全颠倒了。感谢大家的阅读，喜欢小编推荐的书欢迎留言和评论哦！在文末下方留言区评论，小编就能看到哦，期待你的留言，小编在这里感谢您！关注阿肆，阿肆持续为你推荐精彩小说！

2024年10月7日九月初五星期一语文考场作文（一篇白话小说）共1001字引无引，都要己 “路是自己走出来的还是说无人引路的天才容易陷入歧路，亦或是我们的路究竟是自己走出来的还是需要别人带着才能走出来的呢，清泉？”花净玉问道。宇清泉想了一会儿，说：“我觉得我们应该先一起走一走，再慢慢地品味谈论道路。” 楼外花草地底出，十年前种今茁壮。双女奔跑花草丛，欢声笑语如无嚣。一阵狂欢尽兴后，清泉停歇轻语出：“净玉，你认为我们十年前手植的花儿和草儿们，是走自己的路到达此刻之景象的，还是我们引导着它们生长成这繁花盛草的呢？”花净玉静静地想，慢慢有了感悟道：“我们的路确没有它们那么艰难，可也没有它们那么容易。在土里找养料和水源，哪有我们想得那么容易呢？一如既往地坚持生长且心向光明，又哪有我们想得那么困难呢？可是，我们的路，在本质上是与它们的路相同的。路是自己走出来的，外界的影响无法决定自我的轨迹，只有天道所定之命运及自我所做之行动，才能真正地影响乃至改变我们的路。而在这路上，我们会有许多盲区，也会有许多需要，还会有许多感受，这些都与外界息息相关。那引路者，可以有许多，但强加的引路者并不能使我们向着美好成长。只有心间认可的引路者以及正确的引路者，才能使我们向着美好生活。而不论引路者的存在与否，真正做出决定走着路的，还是自己丫。于是，我们需要一个适合的或者正确的引路者，也便要学会辩识与包容。我们需要修养自己的身心，也就得学会自思与实践。你觉得呢？”宇清泉点了点头。 “其实，你说的很对，只是不易被世人接受罢。如若添些历史和现象进去，也便更有说服力了。我总不善言辞，但可倾听你的话语，也能道出世上真实。”一段沉默后，蝴蝶随风舞。轻点吮花蜜，盈飞游空舒。日渐漫金光，花丛现彩棱。虫在叶间歇，音谐净玉语：“其实，你极善言辞，只是需要心力和时间罢了。我的观点不一定确切，但我也会认真地思考它们，表达出接近事实的语言。现在，请等我想想，想想那一卷卷的史书、想想那一个个的现象、想想那一件件的事情、想想那一幅幅的画面，是如此的广阔无垠啊，正如你的思想般。好开心在茫茫人海中相遇，尽管这是幻境中的世间。诚然，路是我们自己一点点地走出来的，不信的话可以看看生长的花草、问问长大的孩子、品品刚作的文章、想想发生的现象。屈原之誉，非因其欲得而有，乃因其坚行而获；北大之事，非因外议而生，乃因内私而造；古今之况，莫不由内而生外而不为人所愿受也。不愿者何？触既得东西、破既获安稳、引痛苦艰难，可吾辈应因之而不受事实乎？固非，则以吾二人之力改万人之固、创美妙之宇也。可是，路上不清晰的东西太多了，也不能缺少引路者，却得选好它。将主动权握在自己手中，以破乱创美、远俗近世。”宇清泉蔚然。亿道长风轻拂体，送别归室话如常。外界尘嚣在，心中清净存。泉玉明暖，宇花灿烂。互语奥，浅显蕴。请记：“引无引，都要己。” ——吴邦强字宙生铭正自号幻实生命笔名光也号无情君子无情深沉永恒而非俗情君子无框条束而非俗君 “|”用于分隔时间①第一次作此卷时②第二次做此卷时③2024年11月2日十月初二星期六午④2024年11月2日十月初二星期六夜共1077字 ——吴邦强字宙生铭正自号幻实生命笔名光也号无情君子（吴帮强）无情深沉永恒而非俗情君子无框条束而非俗君明灯引路，志生于心，己渐光暖郑钦文之成功，既是榜样之力，也是达志之力，还是责任之力；|既是学习榜样，也是拼搏奋进，还是引领后辈；既是循灯行路，也是持志克阻，还是光明温暖；既是学之己果，也是做之成果，还是树之育果。前辈今人引今辈，今辈将领今人后辈。家国若可正，清风万年润。| 柏拉图的故事，也是如此。苏格拉底引着他思考，用生命诠释美德；他用一生践行真理，引着亚里士多德探索。亚里士多德与亚历山大，便不再多言。这段故事，既是师承生践，也是心志渐明，还是己润它者。古今中外，如此非一。且视教育，代代相承而各有特色。孔丘世家，学习专研；诸葛亮后，忠贞守节；精英家庭，究律谙交。优良家风，可益数世。文坛习作，各有其派；昔星影今，今人影后；格丰形炫，各有其美。兵家攻守，心战势战；律军奉纪，工械研术；传统取粹，创新取效。农业优法，归常交流；互相成就，相互借鉴；顺天地人，变措植类。各界奥要，可硕所获。明灯不必高低者，物物皆有明；心志不论大小者，个个都需持；光暖无须幽朗处，共同进取伴美好。且思暗邪，世世相侵而各有深度。贪官浊意，逼迫伤害。家破人亡，身陷深渊。私念妒心，垄断馋惑。自私丧善，虚浮实蔽。谬论劣法，假象贫力。自以远真，败频堕落。歪曲偏倚，伪糅争靠。心渐离正，颓靡不振。此亦明灯，其名曰恶。污志生心，己波它者。宇宙当肃之，清纯美妙伴。有一个地方，有着一片荆棘。它，是玫瑰的枝条。虫儿本不以为然，只当受伤了，才知晓这般。前面无数的虫儿败了，后面无数的虫儿惧了，玫瑰的花儿保住了。好不容易挨过了蓄锐期，迎来了芳华期，可玫瑰却因为自己的娇艳而被迫与家庭亲友分别。今日忐忑，明日悲凄；后日侥幸，万日|顺逆。瑰瓣共叶美，美如灯暖心。玫瑰乃欢畅，守心自由生。有一次失落，有着一点波涛。它，是误下的水珠。小水珠觉得自己不应该偶然落下伤到水池，连忙说着对不起，然后只能叹息着顺着池水流动。乌鹊听言：“尔勿忧心，汝力尚轻。澄水轻漾，此景甚妙。”水珠思索，心有所喻。乃问池水，池水未答。水珠明晰，无言即守。明灯不必同一类，志非初晓，它朝光暖无意已。烟花灿烂照神州，火光明暖耀华夏。云水游移天下美，土木挺摇江山阔。磁流吸引星离原，空球旋转玉居位。微粒涌动分聚间，宇宙循道运行中。悠悠数亿年，太初已远去。绵绵诸万绪，暗邪浑净化。寒气咄咄至，凛烈凌云霄。炽丝缓缓牵，酷霜抚云阁。感染烟雾灰尘，视线朦胧空茫。勾勒胸中画卷，窗户豁达开明。虚空幻象无执，实地具象能品。大门口珠点缀，平轩心宝滴饰。素衣炫彩，恰装即止。白纸隽字，适笔便可。娴谧景展，徐缓入心。芳雅象拂，急促出钦。明灯无须唯一，心志各异。真美俱钦，力近守。轩辕定华夏，尧舜奠神州。伊尹匡商主，姬旦辅周主。刘秀兴光武，武曌衰神龙。李白飘想云，杜甫深工木。白居易安乐，刘禹锡明朗。诸葛亮忠贞，范仲淹清正。施夷光仁爱，王昭君颍慈。屈正则抒情，司马迁书事。韩愈引入善，王云道出心。东方朔笔辞，欧阳修修文。苏轼话心肠，岳飞语心忠。李清照芳雅，林徽因贤淑。周恩来践志，习近平行路。古今未人事物，俱引物寻心志，既觅则近达守。李娜第一大满贯亚洲人，郑钦文毅获奥运网单冠，后人续。明志暖承创。

[太阳]人过七十，还能做到这三件事，基本上就是人生赢家了…… 岁月悠悠，步入暮年的人们，心中最温柔的愿望，莫过与爱人携手共度夕阳红，物质丰盈之余，更盼心灵之湖清澈如初。这愿景，如同无数人心头那抹最温柔的梦，轻拂过岁月的长廊。然则，此等境界，非一朝一夕可得，需自青春年华便播下耕耘的种子。《论语》轻吟：“君子务本，本立而道生。”此中深意，乃是告诫世人，精神的滋养远超物质的堆砌。民间亦有谚语：“家藏一老，胜似千金之宝”，老人之于家，其价值无可估量。而今，银发浪潮席卷全球，如何让这岁月的智者享有温馨且充实的晚年，成为时代之问。广东医学院的一项研究，如同晨曦微光，照亮了前行的道路。它揭示，年逾古稀的双双伴侣，若想成就晚年生活的典范，需紧握三枚金钥匙：健康之躯、情感之桥、经济之翼与精神之翼共舞。这三者，不仅是身体的强健，更是心灵的共鸣，经济的自主，以及灵魂的深邃与广阔。接下来，让我们缓缓铺开这幅画卷，以实例为墨，细细描绘这理想晚年之图景，看那些智慧与温情如何交织，共绘人生最绚烂的篇章。在人生的悠长画卷里，老年夫妇宛如那夕阳下的双影，彼此相依，却也可能在岁月的静谧中渐行渐远。试想，两位老人各自守着一方天地，沉默成了他们之间最熟悉的旋律，而这份宁静之下，往往隐藏着深深的渴望与孤独。正如古语所云：“老来多健忘，唯不忘相思。”七十载春秋过后，他们的心田依旧渴望被理解，被温暖。往昔，咱们的老祖宗讲究的是孝道与陪伴，儿孙绕膝，笑语盈盈，那是何等的温馨与满足。孔老夫子与他的弟子们，围坐杏坛之下，谈经论道，那份心灵的交流与碰撞，何尝不是一种高级的陪伴？而今，时代的车轮滚滚向前，年轻人为了生活奔波，老人则成了家中守望的空巢。但请记住，无论世界如何喧嚣，家的灯火永远为归人点亮。一通电话，一段视频，甚至偶尔的归家之旅，都是心灵最深处的慰藉。说起来，李大海与林晓芬的故事，就像是晚年生活的一抹亮色。他们在养老院的偶遇，仿佛是命运巧妙的安排。一个醉心于书法的墨香世界，一个则在色彩的海洋中遨游。尽管爱好各异，但他们却以一颗开放的心，共同编织着晚年的多彩篇章。唱歌、跳舞、聊天，每一个平凡的日子都因彼此的陪伴而变得不凡。李大海分享着书法的韵律与哲思，林晓芬则展示着她画笔下的斑斓世界。他们相互激励，相互成就，在夕阳的余晖中找到了属于自己的幸福密码。更难能可贵的是，他们并未忘记与家人的联系。视频通话中，孙儿们的笑脸如同春风拂面，让这份幸福得以延续。在这个快节奏的时代里，他们用自己的方式诠释了何为“老有所依，老有所乐”。再来说说，经济上的自主自立，那可真是个大学问。咱们不妨拿王叔来当个活教材。王叔啊，那叫一个潇洒，退休金加投资，荷包满满，高档公寓住着，小日子滋润得很。这钱袋子鼓了，腰杆子自然就硬，走起路来都带风，自信满满，哪还用得着别人同情怜悯？再瞧瞧陈占祥和田小娥，他俩虽没王叔那么风光，但也是自力更生的典范。陈大哥，从前的普通工人一枚，小娥姐，家庭主妇一枚，老了老了，靠着多年的积攒和孩子们的孝心，日子也是过得有滋有味，无忧无虑。说起来，这经济独立的老传统，咱们老祖宗早就玩转了。东汉那会儿，有钱的老爷子，买房置地，稳赚不赔；商界的大佬们，更是投资高手，家业越做越大；至于平民百姓嘛，也是省吃俭用，存点私房钱，以防不时之需。所以啊，早点儿打算钱袋子，晚年才能乐呵呵。现代社会的老年伴侣们，也得学学这招，养老保险、储蓄存款，一样不落，给生活上个双保险。还有啊，生活这门艺术，得用智慧去雕琢。你看李大海，一把年纪了，好奇心还跟小孩儿似的，天天学新东西，那生活态度，比年轻人还积极。陈占祥和田小娥呢，更是相濡以沫的典范，面对病痛，笑对人生，风风雨雨这么多年，感情还是那么好。咱们老年人啊，也得保持这份学习的热情，探索的勇气。脑子越用越灵，清朝那位马宗霍老先生，高龄了还写诗作文呢，精神头足得很。现在啊，老年大学遍地开花，银发族们一个个跟小学生似的，认真听讲，求知若渴。总之啊，好奇心别丢，探索精神别忘，老年生活也能过得丰富多彩。老年伴侣们携手并进，一起学新东西，一起做有意义的事，这日子啊，越过越有味儿！在岁月的长河里，李大海与林晓芬的篇章，犹如一幅温馨的水墨画，缓缓铺展。他们，两位老人，在养老院的宁静角落，编织着属于自己的夕阳之歌。每日晨曦初露，两人便携手漫步，步履间洋溢着对生活的热爱，那些细碎的话语，如同春日里轻拂的微风，温柔地拂过心田。李大海以笔为舟，引领林晓芬遨游于书法的瀚海；而林晓芬则以画为媒，让色彩在画布上绽放，两人的世界因此更加绚烂多彩。即便远隔千山万水，视频连线中的孙子笑声，如同温暖的阳光，穿透寒冷，照亮了他们的心房。另一边，王叔的故事，则是一首关于经济自主的赞歌。他的晚年，如同被精心布置的花园，既有物质的丰饶，也有精神的富足。社交场上的翩翩起舞，让他结识了众多知音，每一次聚会，都是对生命活力的一次颂扬。王叔深知，金钱虽非万能，但在晚年，它能化作一把钥匙，打开尊严与自信的大门。面对那些因经济所困而愁眉不展的老人，王叔的心中更添几分感激与珍惜。他常说：“晚年之福，经济独立为基。” 至于陈占祥与田小娥，他们的故事，则是一首朴素而动人的田园诗。虽无金山银山，但他们以勤劳的双手，耕耘出一片属于自己的幸福天地。陈占祥的菜园，是绿意盎然的希望之地；田小娥的厨房，则是香气四溢的温馨港湾。两人在劳作中相视一笑，那份简单而纯粹的快乐，比任何财富都来得更加珍贵。子女的孝心，如同春雨般滋润着他们的心田，让这个小家充满了温馨与和谐。陈占祥与田小娥相信，只要心怀阳光，生活的每一个角落都能绽放出耀眼的光芒。在那悠长岁月的画卷里，人至暮年，若能与伴侣携手漫步于夕阳之下，不仅坐拥物质之丰饶，更怀揣一颗明澈如镜的心灵，实乃此生之大幸。然此境界，非一朝一夕可至，它需我们自青春年华便播下努力的种子。遗憾的是，现代社会的年轻人，多沉迷于即时的欢愉，忘却了为夕阳红时铺设稳固基石的深远考量。殊不知，那才是智者之举，未雨绸缪，方显人生智慧。如今，时代的车轮滚滚向前，生活水平跃上新台阶，社会保障之网日益织密，老年朋友们的晚年生活也悄然绽放异彩。他们不再受限于往昔的养老框架，而是勇敢地拥抱变化，探索着五彩斑斓的晚年图景。或研习新知，或融入社区，或与亲人共度温馨时光，这些积极向上的姿态，如同春日里的新芽，让老年生活焕发出勃勃生机。此情此景，当给予我们深刻的启示：在规划未来之时，勿忘珍惜当下；在追求物质满足的同时，更应呵护心灵的纯净与丰盈。与伴侣情深意长，共话风雨，同享阳光；理财有道，确保经济之舟稳行远航；保持一颗好奇与求知的心，以智慧和乐观为舵，乘风破浪，笑对人生路上的每一个风浪。如此，我们方能在生命的舞台上，赢得属于自己的掌声，享受那丰富多彩、绚烂夺目的老年时光。在那悠长岁月的画卷里，我轻轻铺开一段温馨而又略带幻想的章节，邀您共赴一场心灵的旅行。请注意，以下所述，皆是心田间绽放的虚构之花，每一瓣都散发着向善的芬芳。在那遥远的村落旁，有一条细语呢喃的小溪，它不急不缓地讲述着古老而简单的道理。村中的人们，日升而作，日落而息，他们的故事如同溪水般清澈，流淌着纯真与善良。话说有那么一位青年，名叫阿明，他的心比溪水还要透亮，眼里总是闪烁着对世界无尽的好奇与温柔。阿明每日除了辛勤耕作，还爱坐在溪边，对着流水低语，仿佛那潺潺水声能听懂他的心思，将他的善念传递给远方的每一个角落。一日，村中忽遇罕见旱灾，庄稼枯萎，人心惶惶。阿明没有像旁人那样唉声叹气，而是默默地背起行囊，踏上了寻找水源的征途。他穿越了荆棘密布的山林，跨越了干涸见底的河流，心中只有一个念头：为了家园，为了乡亲，他必须找到那生命之源。终于，在一片人迹罕至的山谷深处，阿明发现了一股清泉，它如同被遗忘的珍珠，静静地躺在岩石之间，闪烁着希望的光芒。阿明欣喜若狂，他小心翼翼地引导这股清泉，历经千辛万苦，终于将其引入了干渴的村庄。当清凉的泉水再次滋润了干裂的土地，当村民们的脸上重新绽放出笑容，阿明站在溪边，望着这一切，心中充满了前所未有的满足与宁静。他知道，这不仅仅是他一个人的胜利，更是善良与坚持的胜利。从此，阿明的故事在村中流传开来，成为了一曲悠扬的歌谣，唱响了人性中最美好的旋律。而那条小溪，似乎也因这份善举而变得更加生动与灵动，它继续讲述着阿明与村民们共同书写的向善传奇。

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在书法中解释勿以善小而不为勿以恶小而为之，也是可以解释通的 - 每日头条
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