当前位置：网站首页 » 新闻 » 内容详情

勿以善小而不为作文下载_勿以恶小而为之,勿以善小而不为作文(2024年12月最新版)

内容来源：前三名所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

勿以善小而不为作文

小善之举，彰显人性美好高考作文押题范文：勿以善小而不为 “善良”，在《汉语大词典》中的解释是“和善，心地好”。然而，网络上对此词有不同的理解，一种是懦弱、愚昧，另一种是以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。人们对“善良”的看法各不相同，对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 𐟌🠥–„良的内涵与误解《三字经》有言：“人之初，性本善。”善良，是人的天性，本该被弘扬。然而，网络上却对“善良”有另一种解释，认为善良代表着“愚昧”。这真的正确吗？ 𐟚렩”™误的行善方式不可否认，一些人善心泛滥，确实会让“善良”变味。例如，有人投喂野生动物，导致它们丧失野外生存能力；有人以行善为名，放生外来物种，造成本地水生鱼类受害。这些行为若违背规律、不讲原则，确实意味着愚昧，也会带来危害。 𐟒ᠥ–„良的本质然而，我们不能因为极少数人的不当做法，就对善良一棍子打死。或许，行善的方法可能有错，但善良本身没有错。从古至今，善良都是被普遍认可的美德。救苦救难的观音菩萨被无数人供奉；释迦牟尼割肉喂鹰的故事在流传；“一言之善,重于千金”、“善是精神世界的太阳”、“灵魂最美的音乐是善良”等名言也总被大众奉为圭臬。 𐟚𖢀♂️ 行动胜于言辞我们认可善良，信奉善良，并不意味着就此止步。若仅是“以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望”，那么这样的“善良”是廉价的，甚至可以说是虚伪的。善良不能停留在意念上，应该落实到行动中。无论是奥黛丽ⷨ𕫦œ쥤š次前往非洲照顾骨瘦如柴的孩童，还是比尔盖茨成立了基金会推广疫苗，都展示了行动之于善良的可贵。付诸正确的行动，才能让心中的善良成色更足，质地更纯，分量更重。 𐟌𑠥𐏥–„的力量虽然我们不是大明星，也并非大富豪，可能无法行大善，但也可以行小善。过马路时，遇到行动不便的残疾人，不妨扶一下；买票时，遇到不会用售票机的农民工，可以帮一把；散步时，撞见提着重物上台阶的老年人，不妨搭把手……古人云：“勿以善小而不为。”小善看似微小，其实不小。就像涓涓细流可以汇聚为浩瀚沧海，无数小善也能汇聚成大善，让我们成为了不起的人。 𐟌Ÿ 积善成德对此，古人也有言：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”因此，请把善念化为日常细微善行，然后持之以恒。要相信，“土扶可城墙,积德为厚地。”只要勿以善小而不为,持续行小善,便可以积善成德,彰显人性的美好,也让世间阳光遍地,温暖如春。

𐟔妃Š艳满分名言警句，偷偷背起来！ ✨哈喽，大家好！今天给大家带来一些可以写进作文里的惊艳满分名言警句，快来看看吧～ 𐟒ꥋ‡气不是没有恐惧，而是面对恐惧并克服它。——罗纳德ⷩ‡Œ根 𐟌ˆ生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。——高晓松 𐟌Š生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。——马克思 𐟓š君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒《春秋繁露》 ❤️你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。——丰子恺 𐟑€黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城 𐟒᥋🤻奖„小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。——刘备 𐟒᧜Ÿ正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。——巴金 𐟚𔢀♂️人生就像骑自行车，要保持平衡就得往前走。——阿尔伯特ⷧˆ𑥛 斯坦 𐟌„人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼 𐟕Š️即使翅膀断了，心也要飞翔。——张海迪 𐟏”️会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 𐟍뤺𚧔Ÿ就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。——汤姆ⷦ𑉥…‹斯《阿甘正传》 𐟌‰你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》 𐟕Š️真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。——伊曼努尔ⷥ𚷥𞷊 𐟕ﯸ人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 𐟌𓨍‰在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》 𐟒ꥤ騡Œ健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 ⏳人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子ⷧŸ奌—游》 𐟒ꥏ䤹‹立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 𐟓š读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 𐟌天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑 𐟌𑥐ˆ抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 𐟧�𚧔Ÿ重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。——奥利弗ⷦ𘩥𞷥𐔂𗩜姆斯 𐟐采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》 𐟚𖢀♂️路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 𐟌…红日初升，其道大光。——梁启超《少年中国说》这些名言警句不仅可以在作文中增添文采，还能激励我们勇往直前！快来积累起来吧～

教资作文素材和金句大集合！ ### 人物素材 𐟓– 贝多芬：梦想与音乐的碰撞适用主题：梦想、兴趣、艺术、思考命运贝多芬面对耳聋的困境，曾经迷茫、彷徨，甚至对命运感到不公。但正如他所说：“我要扼住命运的喉咙”，他并没有让命运打败。凭借对音乐的热爱和坚韧不拔的意志，他创作了《第九交响曲》这样的伟大作品。贝多芬告诉我们，梦想的力量是无穷的，只要我们坚持，总有一天会成功。莎士比亚：奋斗与戏剧的传奇适用主题：奋斗、自强、努力、实践出真知、干一行爱一行莎士比亚早年离家闯荡，为了生活，他在剧院打杂、帮演员跑龙套，甚至做过律师、当过兵。正是这些经历让他丰富了自己的人生，增长了才干。凭借对戏剧的浓厚兴趣，他抓住机会，逐渐成为剧团的红人，最终创作出《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》《哈姆雷特》等经典作品。莎士比亚告诉我们，无论生活多么艰难，只要我们热爱自己的事业，努力奋斗，总有一天会成功。李四光：自信与石油的发现适用主题：自强早年的中国是一个贫油的国家，但李四光坚信我国地下有油。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田、大港油田、江汉油田等。他的预测也得到了证实，新疆油田的开发就是最好的证明。李四光告诉我们，自信是成功的关键，只要我们相信自己，坚持努力，总有一天会取得成功。主题金句 𐟌Ÿ 赏识教育金无足赤，人无完人教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛因材施教深其深，浅其浅，益其益，尊其尊尺有所短，寸有所长理想教师春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干教师是人类灵魂的工程师三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李德育人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人土扶可城墙，积德为厚地道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足备考心得 𐟓š 对于教资考试来说，科一和科二主要就是背诵和刷题。我当时是直接背的讲义，每个考点都有自己的口诀，朗朗上口。晦涩难懂的考点也有案例辅助理解。我把课完完整整地看了两三遍，最终顺利通过笔试。希望这些经验能帮到正在备考的小伙伴们！

以结果论事，以结果论心：高考作文范文无论是评价人物还是评判事件，动机与结果之争总是如影随形。那么，究竟是以动机来评判，还是以结果来评判更合理呢？动机与结果的博弈 𐟧功利派认为，应以成败论英雄，成王败寇；而道德派则认为，生活中常常有心栽花花不开，甚至有无心之失，因此，良好的动机、纯粹的初心，即使酿成弥天大祸，也应理解和宽恕。骑墙派则不假思索，习惯于折中思维，“既要又要”，似乎是他们屡试不爽的万能评语。以结果论事，以结果论心 𐟌Ÿ 在我看来，评价事物、人物，应该以结果论事，勿以心诛心。基于结果来评价动机，这似乎是一个更为合理的标准。动机和结果，往往是同向而行的。正如稻盛和夫所说：只要动机和实行过程都是善的，结果一定成功。心想则事成，水到而渠成，理固宜然。因此，评价事物人物时，应以果论心。历史上的案例 𐟓œ 你看，少年时代的顾诵芬，目睹日寇横行，痛感祖国无长空鹰隼，萌生航空报国的志向，最终成为功勋人物；航天员景海鹏，“一心只为飞上天”的梦想，宛如尼采笔下的“超人意志”，推动他成为四度飞天第一人，铸就传奇人生。但动机和结果，有时是背道而驰的。评价人物、事物时，我们不应陷入“道德绝对主义”的泥沼，简单的诛心，更应以结果论心。你看历史上雄才大略的秦皇汉武，他们果真有着大济苍生的圣人之心？相较于一般的庸弱之主，他们似乎更为冷血酷虐。他们为子孙帝王方世之业，开疆拓土，励精图治，成就自身伟业，也使中华民族挺立起千秋脊梁。为了访求靖难之役中下落不明的建文帝，永乐皇帝派人远涉重洋，郑和下西洋，本是主观动机为铲除异己的追杀之旅，却成为前无古人的壮举。他们的主观动机或出于私心，甚至卑劣，但因其丰功伟业，得以镌刻在历史的天空。如果仅从动机而言，无视结果，指斥他们为独夫民贼，难免迂腐偏执。现实生活中的例子 𐟌 今之亦然，现实生活中，那些小镇做题家们，他们苦读的动机，并不算高尚，不是像先贤那样为了中华之崛起，而是看见人生疾苦，所以更懂得闻鸡起舞。在这一动机下，他们自强不息，逆袭蝶变，成为有为之人。他们转动自身命运的小齿轮，也啮合社会发展的大齿轮。那些企业，为“市义”，为人气，塑造良好形象，慷慨捐赠，热衷公益慈善，使企业口碑载道。这些自强不息的学子，成为励志典范；这些慷慨解囊的企业，成为社会的良心。我们难道能无视这些正能量，而以道德洁癖无端指责吗？总结 𐟓 总之，藏否人物、评价事物，应一果论事，以果论心，不能简单地贴上道德的标签。须知，英雄还是暴徒，我们雪亮的眼睛看到的是壮举或暴行；同样的，内圣而无外王，无行善之实却标榜内心善良，庸碌无为却自诩志趣高远，无疑是自欺欺人、欺世惑众。

议论文作文600字初三要写好一篇议论文作文，可从以下几个关键方面着手： 𐟌Ÿ一、精心构思论点论点需具备深度与新颖性𐟎‚在确定主题后，深入思考其核心内涵，挖掘独特视角。比如探讨“友谊”，不局限于表面的友好相处，可从“真正的友谊是在患难中相互扶持并能促进彼此成长”这一角度立论，使论点引人深思𐟤”。同时，要确保论点简洁凝练，易于在文中凸显与贯穿。 𐟌Ÿ二、严谨筛选论据论据的质量直接影响文章的说服力𐟓„。首先，保证论据真实可靠，无论是引用历史事件、科学研究成果还是名人轶事，都要经过严格考证。例如在论述“努力成就未来”时，以马云从创业初期的艰难打拼到缔造商业帝国为例，就需确保所陈述的马云创业历程准确无误✅。其次，论据要典型且具广泛代表性，能涵盖不同领域与情境。如论证“创新推动社会进步”，可列举工业革命中蒸汽机的发明、现代互联网技术的革新等多方面事例𐟓‹。再者，论据与论点的契合度要高，精准对应，避免牵强附会。 𐟌Ÿ三、巧妙构建论证结构根据文章内容与表达需要选择合适结构𐟏—。“总分总”结构适合全面深入地阐述观点，开头提出论点总领全文，中间从不同维度展开论述，如从个人、社会、国家层面论述“教育的重要性”，结尾总结升华，强调论点的普适性与深远意义𐟌Ÿ。“总分”结构可使文章条理清晰，开门见山地抛出论点后，依次进行有条理的论证。“分总”结构则先详细分析各种现象或事例，最后水到渠成地得出论点，给人恍然大悟之感𐟘‚结构的搭建要严谨有序，过渡自然流畅，使文章层次分明、逻辑连贯。 𐟌Ÿ四、灵活运用论证方法多种论证方法结合使用能增强文章的论证力度𐟒ꣀ‚举例论证时，事例叙述要详略得当，突出关键细节以支撑论点，如讲述贝多芬在失聪情况下创作伟大音乐作品来论证“逆境中坚持能创造奇迹”，重点描述他克服听力障碍的顽强精神与创作过程𐟎𕣀‚对比论证要鲜明地呈现正反两方面的差异，如论述“自律与自由”，对比自律者有序高效的生活和缺乏自律者的混乱散漫，凸显自律带来的积极影响。比喻论证要选择恰当形象的喻体，如将“知识的积累”比喻成“建筑高楼的砖石堆砌”，生动形象地让读者理解知识积累的重要性与过程𐟧𑣀‚引用论证要精准选择契合论点的名言警句等，如在论述“品德修养”时引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，增强权威性与文化底蕴𐟓œ。 𐟌Ÿ五、用心雕琢语言语言表达要准确清晰，用词精准恰当，避免歧义𐟤。句子结构合理，逻辑关系明确。在此基础上，巧妙运用修辞手法增添文采𐟌𘣀‚排比句可增强文章气势与节奏感，如“诚信是基石，奠定成功的基础；诚信是灯塔，照亮前行的道路；诚信是桥梁，连接心灵的彼岸”。反问句能引发读者思考，如“如果没有梦想的指引，人生之路怎会有方向？”同时，要注意语言风格与文章主题及受众相契合，或庄重严肃，或生动活泼，使文章具有感染力与可读性。 #议论文写作技巧# #议论文#

2024年11月11日十月十一星期一语文考场作文（共972字）【正文，除标点】人民币《人民币》一文，仁寿零诊出。多少辛酸痛，竟被不公夺！【序言】昔闻不公事，今览常变理。守规非为遵，超越不求新。变化未必通，胡乱搅波难清。疏通未必久，续添浊泥难治。万物均循大道，变定而定变。万事象非如一，多姿布天地。今之社会，常变之间。不公者常，反抗者变。今夕欲破此暗，它朝便言顺从。人民币，辛酸痛换。不公制人，夺去无纠者。且看大好河山，日夜新颜。且视阳月齐曌，朝夕流逝。物如初时物，形异昔刻形。南北东西错落，汇集关键之处。中有旁枝末节，难得安稳度。亦有大脉骄胳，常多各处滋。江山亦有此，好在为序然。各全彼此心志，和谐共生齐欢。怎奈社会之间，非如天下自然。不问心间意，只管饱己欲。此去经年历秒，刻刻如一挺。小草风吹火烧，仍无屈。冤屈无掩正气，依昔笑对苦悲。时空无使心妥败，持守心。由是繁华处必有盛草，因此美妙刻总存坚韧。烟雾缭绕，怎不思粒与滴？风雨雷电迅柔刚劲，直开阴云觅得晴朗。变化无改恒真，常态无定变化。影我此刻绪，彼时还清纯。头头是道小老头，不应此。形老心不老，自是芳华年。面面都美大雅面，应如此。世物各有其美，大雅胜却俗条。清风玉珠，相逢同游。相互成全不为己，只顾彼此安与乐。莫道安乐亡国，国措非为民善？莫谈逸舒衰，持劳力何来？须知兴亡因，勿陷固框中。尘土无蔽目，心中恒有光明暖。翠峰碧水，鸟鸣花开。万里暖来，千面拂眼。思念诸多，想象众景。若常退却间，岂能达想去？如若不行，思安以成？常变之平衡，本自非对立。我常是一书生，我变诸多无止。平衡稳中，固难达也。如若无益国与宇，何必伤力趋附之？要探新途，权衡决择。小则要益身与家，大就献身心于志。技术传承，品德培育。勿流于表象间，要落在实处上。悉心细耐授学者，稳态开化求知者。无须形式，但要实际。换位思考，启迪心暗。破晓出局，惊雷无憾。万般挫折如一，克服或者放下。想与能则克，厌且虚则放。溯本源，明初心。社会之昏暗，终将光明暖。待到启思怡德，去邪持正近善。千山音断绝，万径影消逝。天地如一在，人心两相隔。彼此难以知心，疑虑生。互相期待失落，哀沮来。若要坚韧，必经苦辛。但若能守初心，苦辛只是常变。俱同质，须正元。箫音笛音协至，难辨是笛与否。风吹叶落下，光漫苏心形。草尚能坚韧，灵长之人焉不可？只是事众，难分心力对待。人民币，市众物。物上市，历诸事。奸邪满欲，截取玩弄。国可明，在惩治。世渐好，奸恶少。邪气存，无远刻。性欲天生，传承之基因影响潜意识之果。怎未视规制，可阻不良状？规制用于纠，却纠表面事。越纠越要横生，岂是有效之法？人民币，辛酸痛换。不公制，轻易夺之。愿世正视，纠思远表。日夜工作间，苦痛酸累伤。换得人民币，却失于不公。社会岂仅一象？何不纠正错误？无能好面子，自以恋私欲。既晰不应如何，当从根源治起。纠错制，框误念。如此方可，世道欢谐。安乐可兴国，邪浊可衰国。本因勿固，既晰当正。飞鸟集，异向飞。留与走，常与变。只是人民币，当正且清益！《人民币》成，“络”误写“胳”。文美且益，它朝相逢。【成】傻傻的我也被框住了，“络”遍布而“胳”集养分。自是“胳”字妙于“络”字丫，无意之错反成理之恰。【评】吴邦强字宙生铭正自号幻实生命笔名光也号无情君子（吴帮强）无情深沉永恒而非俗情君子无框条束而非俗君

语文老师教你轻松搞懂文言文！ 𐟎“ 上学时，最怕的就是文言文、写作文和周树人了！每次看到文言文后面的“背诵全文”，心里就一阵绝望：读都读不懂，更别说背了。其实，文言文并没有那么难，今天就来给大家分享一些小技巧，让你轻松读懂文言文！鲜【xi玮】：少、没有例如：既无伯叔，终鲜兄弟。——李密《陈情表》这句话的意思是：既没有伯父叔叔，又缺少兄弟。逮【d㠩】：赶上、及、到例如：逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。——宋濂《阅江楼记》这句话的意思是：等到我们的皇帝，定鼎于此，才足以与之相提并论。剧：厉害，很，非常例如：背愈重，虽困剧不止也。——柳宗元《蝜蝂传》这句话的意思是：背上的东西越重，即使困苦劳累也不停止。卒：最后，最终例如：卒相与欢，为刎颈之交。——司马迁《廉颇蔺相如列传》这句话的意思是：两人最终和好，成为生死与共的朋友。诚：确实，实在例如：此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表》这句话的意思是：这确实是国家危急存亡的关键时刻。盍、曷：何不何不，表示反问或疑问例如：学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？——论语《李生论善学者》这句话的意思是：学习的大忌，莫过于自满，为什么不改正呢？鳏：老年人没有妻子例如：常以鳏旷多感，或谋新匹。——李朝威《柳毅传》这句话的意思是：常常因为单身而感到寂寞，或许会寻求新的伴侣。孤：少年丧父例如：修不幸，生四岁而孤。——欧阳修《泷冈阡表》这句话的意思是：欧阳修四岁时就失去了父亲。亡：丢掉，丢失例如：人有亡斧者，意其邻人之子。——吕不韦《人有亡斧者》这句话的意思是：有人丢了一把斧子，怀疑是邻居的儿子偷的。俟：等待例如：静女其姝，俟我于城隅。——佚名《静女》这句话的意思是：静女美丽动人，在城角等我。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。——宋濂《送东阳马生序》秩：古代官吏的俸禄例如：交阯有橘，置长官一人，秩三百石，主岁贡御橘。——《太平御览ⷦžœ部ⷥ𗤸‰》这句话的意思是：交阯有橘子树，设置一个长官管理，官秩三百石，主要负责每年贡献御橘。因：沿袭、承袭例如：昔汉受天下于秦，因秦之制，而不害为汉。——苏轼《永兴军秋试举人策问》这句话的意思是：汉代继承了秦朝的制度，但并没有因此而妨碍汉朝的发展。岁：年，一年为一岁例如：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。——《庄子ⷩ€遥游》这句话的意思是：上古时代有大椿树，以八千年为一春一秋。何以：凭借什么例如：—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？——《触龙说赵太后》这句话的意思是：一旦山陵崩塌，长安君凭什么在赵国安身？孰若：与……相比例如：卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。——《孙权劝学》这句话的意思是：你说事务多，与我相比如何？我常读书，自以为大有益处。向使：假若例如：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。——苏洵《六国论》这句话的意思是：如果三国各自爱惜自己的土地，齐国不依附秦国，刺客不去行刺，

《心之力》是毛泽东于1917年写的一篇重要作文，展示了他24岁时的志向与思考。这篇作品不仅在湖南一师广受赞誉，还体现了他早期的哲学观念。杨昌济老师为其打满分，显示了其文学与思想的深度。这篇文章在后来的岁月中失传，但2009年被发现后，再次引起关注，成为研究毛泽东早期思想的重要资料。它被视为毛泽东思想的早期体现，对中国和世界的未来具有战略指导意义。以下为得之不易的《心之力》原文（全文），请在阅读中，体会伟人气魄：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

英语二83分秘籍！𐟔劥䧥彯𜌤𛊥䩦威Š聊英语二的备考心得，希望能帮到正在努力的小伙伴们！ 𐟔𘥍•词篇：单词是考研英语的基础，这点毋庸置疑。我专门开了一个篇章来谈单词，可见其重要性。背单词的关键在于“背”和坚持。辅助工具：网课——我只听过恋恋有词，感觉没啥大用还耗时，现在还没听过的小朋友可以不用听了。其他的网课我也没听过，但感觉大差不差，效果一般。 APP——墨墨背单词永远的神！我是墨墨的野生代言人，安利了舍友。不过缺点也很明显，就是贵。背单词小贴士：每天都要背，哪怕你今天什么都不干，单词也要背！背一遍是不行的，循环多次才会加深你的记忆。 𐟔𘧽‘课篇：阅读——唐迟老师唐迟老师之前在新东方的阅读课是他职业生涯的精华，现在做阅读还没感觉的小朋友可以去听听看。唐老师对阅读进行题型分类，并针对每一类题型的特点以及解决办法分别讲解，让你更加深刻地理解考研英语的套路。完形、写作——刘晓艳老师刘老师讲课很有个人特色，善于在课程中穿插自身故事来激励你或直接骂你，很适合听网课注意力不够集中的朋友。她是以得分为目的来指导你学习的，目的性很强，效果也还可以。 𐟔𘧜Ÿ题篇：阅读——听网课掌握套路和方法、做真题感受套路和方法（勿限制时间）、在规定时间内做题、精读并掌握阅读中的考研单词。阅读其实就是一个字“找”，考研阅读不需要大家理解，你只要在原文中找到对应的答案并选择出来就好了，千万不要自己想象答案，一切的正确答案就是原文中单词的同义替换。还是要好好背单词！𐟙‡𐟏𛢀♀️ 完型—— 早期不需要开始，早早开始只会打击你的自信心，因为你单词啥也没背下。写作——重在自己写，勿死背模板。都是参加过高考的人，高考英语作文怎么一个字一个字憋出来的，考研英语作文就怎么写。最重要的是一定要逼迫自己写、自己想，还要注意自己修改。一些好句不是不能套用，而是不能让监考老师明显看出来，你这作文和万千考生的出自同一位老师的英语范文书。翻译—— 这部分我觉得和个人的基础有很大关系。如果你懒得下很大功夫的话，可以去看看老师的网课学习一些拿分小技巧。我感觉我重复做真题翻译并非没有提高，只是过于缓慢，性价比不高。新题型——很简单，就是一些七选五、选择标题之类的，初中水平，大家无需担心。在做真题时练习一下即可。注意：一轮时要把真题拆开来做，二轮时要把真题一套套做。 𐟆˜写不完了呜呜，看图片哦！

成考语文作文万能模板：轻松应对各种主题 𐟎‰ 主题一：时代使命开头：红日初升，其道大光，我们正步入一个新时代。作为新时代的青年，我深感责任重大。新时代的河流奔腾不息，我愿化作一滴水，投入其中，追求自己的理想。结尾：当今之世，舍我其谁？作为新时代的新青年，我将肩负起继往开来的重任。每一次笔尖与纸的摩擦，每一次文字中的神思流淌，都是我对这个新时代的希冀与渴望。 𐟏𐠤𘻩☤𚌯𜚥›𝦃…怀开头：五千年的悠悠岁月，中国文明历经沧桑，但始终屹立不倒。从大自然的灾难到侵略者的铁蹄，中国如大鹏扶摇直上九万里，铸就了盛世华章。结尾：中国，如鹏腾飞而起，在世界汪洋中翱翔，声震寰宇。无论前方有多少挑战和困难，我们都要无畏前行，因为背后有无数的星亮在闪耀。 𐟌𑠤𘻩☤𘉯𜚩’年精神开头：青春是一种生机勃勃、不屈不挠的人生。我们要以天下为己任，饱藏奉献的精神，为往圣继绝学，为万世开太平。结尾：正如毛姆所说，在满是六便士的街上，他抬起头看到了月亮。仰望星空，寻梦星空，这是青年精神的姿态；脚踏实地，坚持不懈，这是青年精神的根基；胸怀天下，投身公益，这是青年精神的永远聚焦。 𐟌🠤𘻩☥››：生态文明开头：“清风明月本无价，近水遥山皆是情”，生态文明是人类生存的永恒主题。从塞罕坝荒原变林海，到生物多样性保护，再到新能源发展，我们要尊重自然、顺应自然、把握自然规律，实现人与自然和谐共生。结尾：并肩同行，行稳致远。人类只有一个地球，人类文明与地球生态共生共赢。让我们携起手来，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路，让更多人纵情绿水青山，感受蓝天白云，呼吸洁净空气。 𐟏”️ 主题五：愚公精神开头：一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。河北农业大学教授李保国用一生时间践行自己入党时的誓言，诠释了共产党人的宗旨和理想。结尾：一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。以李保国为镜，延续他所留下的“愚公精神”，我们就必定能在全面小康的时代画布上，书写下新的篇章。 𐟚€ 主题六：快与慢开头：当今社会，生态纷呈，物质生产高度发展，渴望急速成为潮流。人们愈发执念于“速成”，求立竿见影，逐渐淡漠于“积淀”，弃脚踏实地。在满地都是六便士的熙熙攘攘中，一轮明月，渐隐渐暗，渐虚渐褪。然欲速则不达，骤进只取亡，唯有张弛有度，快得很稳，慢得踏实，快慢结合，方能破喧闹虚妄，吾民可得诗意栖居，吾国可立世界之巅！结尾：“慢”的哲学，教会我们细嗅生活的蔷薇，寻觅诗意的人生；“快”的哲学，教会我们力争征途的上游，掌握生活的主动。岁月顺流而下，生活逆水行舟，唯有快慢结合，一张一弛，才能破妄求实，于更高处博览人生，于更远处搅动风云！ 𐟓œ 主题七：传统与现代开头：岁月厚积成书，日月琢磨为笔，苍茫间书写永恒的篇章，昨日种种都深深拓入其中，成为传统。时间川流至今，在民族的河床记录来路，以铺就未来的航道。传统与现代是源流之系，枝叶之亲，从传统迈向现代，我们边遗失边铭记。没有千面昨日就没有今日盛景，传统之光照进现实，现实之窗将其滤得绚烂斑斓。结尾：现代的记忆正在缓慢形成，无数此刻构成未来回首时的风景，今朝是现代人的佳境，传统亦是古人的桃源，时间的厚重不以其长短为判。传统流入现代，泥沙俱下，带来磅礴气势，活水滋养，同时也清浊掺杂，生长于现代的我们比以往任何时候都更有能力辨其良莠，只有有选择地继承，为传统的发展保驾护航，才能邀当年明月照彻今人。 𐟌 主题八：人与自然开头：于自然的怀抱里，我们诞生，在自然的吐息中，我们成长。自然始终是我们的依靠，唯有在自然宽厚包容的臂膀中，我们才得以栖息发展。自然与人应是源与流，枝与叶的关系，平等友善，休戚相关。人类对更好生活的追求促使对自然的利用和改变，在建设更适合生存的家园同时，切勿破坏自然的法则。结尾：人从自然中走来，与自然血脉相连，这份来自生命深处的连接让人心生依赖，同时自然因其强大亦令人敬畏，人类社会无论发展至何种程度，都无法脱离自然，守护自然就是守护生命源头，守护生存空间。金山银山来自绿水青山，所以我们更应维护绿水青山，转变发展方式，将生态建设置于重要地位，方能开启人与自然和谐共生。 𐟔젤𘻩☤𙝯𜚧瑦Š€创新开头：“明者因时而变，知者随事而制”，个人发展需创新思路，科技进步亦需创新驱动。科技是历史发展的助力器，创新无疑是当代社会的主基调，科技创新非朝夕所得，而是在新需求推动下的新成果是夜以继目的探寻。珍惜科技成果，寻求新的出路，科技在不断打磨中越于完善。结尾：个人的进步，社会的发展，国家的富强，不能随大流走，而是要依靠自主创新。处在面年未有之变局中的当代中国，应抓住科技命脉，加大各方面投入，用自主创新推动科技稳步发展。享用科技创新红利的你我，要以科技的发展前景为着眼点。

专栏内容推荐

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)

勿以善小而不为 作文下载_勿以恶小而为之,勿以善小而不为作文(2024年12月最新版)

勿以善小而不为作文下载_勿以恶小而为之,勿以善小而不为作文(2024年12月最新版)