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自媒体现代意思在线播放_自媒体靠什么赚钱(2024年11月免费观看)

内容来源：前三名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

自媒体现代意思

上条转发区争议很大先粉见了。大概就是很多人觉得那一篇很嬷嬷、娇妻以及土，从互联网用词里剥离的话，可以理解为“过度夸张的弱”和“过时” 仔细一想确实是，靠奉献自己被人凝视换取生存资源的女性处境已经很过时了。那群“哪怕她是废物我也愿意宠她”的观众其实是不符合现代女性逻辑的。但是写的时候没想到这一层（对不起），只是看到一篇帖子说“做自媒体要有利他思维”，就开始想什么才是利他？分享旅游攻略是利他，鼓励人自信做自己是利他，那提供一份“我的人生一败涂地，没有你我就难以生活”的情绪价值算不算呢。那条就是以这个点为核心写的。她靠平台机制筛选用户，会厌蠢的、厌弱的、不吃这套的人会离去，几次以后就能剩下一群孤独的人。一群渴望“被需要”的人。不过仔细看的话，这种想要被人依赖以确立自身价值的渴望本身就是软弱。在大家鼓励女性关注自己投资自己的时候，我忽然脑袋一抽，写了两种反时代的弱者。反应过来以后觉得挺不好意思的… 主要这次还涉及到了事业和钱，心理可以扭曲但钱包不可以… 总之就是很抱歉！以后会再多思考的。

年轻人辞职种地？这些你得知道！最近有不少年轻人选择辞职去种地，追求那种“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。说实话，我觉得这事儿挺有意思的，但也有点复杂。为什么年轻人会选择种地？𐟌𞊊首先，随着乡村振兴的推进，一些影视作品像《去有风的地方》、《两个人的小森林》等，宣传了乡村的风土人情和悠闲的生活方式。很多年轻人看了之后，心里就种下了向往的种子，觉得自己也想过上这种生活。于是，他们就决定辞职去种地。其次，自媒体的发展也起到了推波助澜的作用。2023年，某音上新增的乡村内容作品数超过4.59亿，播放量高达23901亿次，同比增长65%。一些拥有千万粉丝的博主，被称为“村播”，他们在乡村振兴和现代科技的加持下，不仅实现了创业、就业、增收，还带动了家乡的农副产业和乡村旅游。这种生活方式和职业发展，让年轻人产生了效仿之心。城市压力山大𐟏™️ 第三个原因是城市生活的压力。很多年轻人在城市里工作，压力山大，每天“白加黑”、“996”式的工作，几乎没有时间休闲。再加上裁员、“35岁门槛”、高额房贷等问题，让他们觉得生活压力山大。而农村的消费水平相对较低、压力小，于是成为了他们的选择。政府的扶持政策𐟒𜊊最后，政府也在鼓励年轻人回乡种地。政府推出了“新农人成长计划”，围绕旅游产业、人才培训、高校合作、城乡交流、非遗传承等领域，为乡村打造面向青年人才的成长窗口。政府还提供了各种补贴和优惠政策，比如区域差别化政策、补贴种植成本、提供全面的农业技能培训、农业贷款、减免税收等。存在的问题𐟧 不过，选择辞职种地也不是那么简单的事儿。乡村生活并非只有诗情画意，还有许多现实问题。比如，农村的基础设施可能不如城市完善，医疗和教育资源也可能不够丰富。所以，年轻人在做决定之前，一定要科学调研、量力而行。我的建议𐟒ኊ首先，媒体应该予以正确的引导。既要报道种地成功的案例，也要报道种地失败的案例。不能为了博眼球而夸大事实。帮助年轻人全方位了解情况，让他们有效评估自身与“新农业”的适配度，合理选择要不要成为“新农人”。其次，对于已经辞职去种地的年轻人来说，政府可以给予扶持。实行区域差别化政策，补贴他们的种植成本和农机化改革；提供全面的农业技能培训，包括种植、养殖技术、农产品加工与销售等；提供农业贷款、减免税收、给予土地流转补贴等，提高年轻人种地的积极性和信心。总之，选择权还是在年轻人手中。希望他们能够根据自己的实际情况做出决定，不要盲目跟风。

【谈骨论筋】小视频自媒体的H女士吐槽HK今不如昔了话里话外的透着看不起人家了一个现代化国际金融中心怎么就到了这个地步了好好想想吧，其实都懂得，好意思么~~ ~~「忆往昔」

2024年情感知识分享：突破与改变的起点拖延症一直困扰着我，让我无法做到知行合一。然而，新的一年，我决定做出改变，走出自己的舒适区。于是，我决定从自媒体开始，用尽可能轻松有趣的方式，把我所思所想表达出来。如果能给大家带来一点启发，那就最好不过了；如果只是看个乐子，也欢迎交流与碰撞。随着社会的发展和文明的进步，我们接触到的信息呈指数型增长，知识与教育也变得更加普及和完善。然而，现代人面临的迷茫、割裂、焦虑和痛苦并没有因此减少。有些人却能过得有成就感、幸福感、体验感。虽然每个人的成功原因各不相同，但我们相信他们身上一定有一些共性。如果我们能把这些共性挖掘出来，总结成一些规律，形成一套升级后的价值观和方法论体系，或许对周围的朋友们都会有正向的帮助。许多思维分享、知识分享、教育、商业资讯类的账号都从不同的角度、专业、立场去分析、观察、提出自己的想法，希望让人在不同的场景、领域下变得更好，少走弯路、多得收益。我也看了许多，从中学习、借鉴、汲取了很多。但我想说的是，这些解读存在一些普遍性的局限：专业性、系统性和通俗性三者不可能兼得。专业性意味着量化、实验、论证，这是高门槛、高知识储备的要求，所以趣味性普适性肯定“差点意思”；反之亦然。而系统性与专业性相比，是“博”与“渊”的区别（当然这个博指的更多是举一反三、全局性、逻辑性，更加抽象而非泛泛的意思，要做好系统化需要得思维量也非常高），且叠加互联网和新媒体的篇幅有限，网络得快餐化、碎片化趋向性，二者又会有冲突。然而，如辩证唯物主义所说，很多客观事物的成立是有条件的，这也意味着打破这些条件，客观事物就可能发生变化。所以我试着让这些条件发生变化，看看能否突破这个“三角”。

在现代，自媒体，法律体系下。男人的交配对象，更不能劣质。否则，就会无穷无尽的曝光，威胁，报警。——陈昌文

工欲善其事，必先利其器好多新手做自媒体，码出来的文案总是漏洞百出这其实很正常，那你知道怎么解决吗？我来分享几个文案工具，校对的、生成的都有第一个，爱校对链接直达：网页链接一个能帮你节省时间的自动校对工具常见的错别字、敏感词、表述错误、语法错误只要把你的文案复制进去，或者上传文档、视频一下子就能校对完毕，准确度非常高免费版的额度也足够用（付费也不贵）第二个：海明威编辑器链接直达：网页链接写英文文章的，可以用这个工具进行校对它会用海明威的标准，来判断你的文章当它发现了问题，还会给你提出修改建议，也可以帮你打分页面非常简洁，也没有广告，还可以免登录使用第三个，Gisso写作链接直达：网页链接这里给你搜集了每个小时的热点新闻只要点击热点，或输入关键词，可以一键生成文案还可以针对不同的文章类型生成内容现在也开放了AI模板，可以文生图或文配图，甚至是生成PPT 第四个，据意查句链接直达：网页链接有些时候，我们码字总会一下子“卡壳”，一直想不起来用这个工具就可以一键解决，把你想表达的意思输入进去它就会帮你找到相关的名人名句不论是古代的，现代的，歇后语，名人名言都有不论你是上学的、上班的，都非常适用大家关注我，一个有干货，说真话的博主！

东周列国系列故事开更了作为资深历史爱好者，从早年的纸质书、论坛，到现在的短视频，都没少看。许多优秀的自媒体作者给我们带来了海量的生动有趣、充满借鉴意义的历史故事，这些故事多集中在唐、宋、明、清和近代，这些年代虽有战乱和纷争，总体上仍处于大一统状态。培根说读历史可以使人明智，但这些历史故事的主角大都是王侯将相，我们普通人对这样的历史了解得再多，也不过是一把屠龙刀，除了作为消遣，工作和生活中用途不大，例如美人计是祸害一国君主的不二法宝，大圣人孔子也因为美人计被鲁国君主疏远，最后四处流落，你想不想让人送个绝色美女来祸害？也只能想想而已。现在是商业社会，我们面对的主要是商业之间的竞争，而在竞争中要遵循基本的法律、法规和相应的行业潜规则。历史上有没有某些时代和现代商业社会更接近？有！中国历史上有三个大的动乱时代：一是东周（春秋战国），二是南北朝，三是五代十国。后两个都处于典型的丛林法则时代，拳头大说了算，充满了血腥的屠杀，比如五胡乱华时代北方的汉人差点被杀光。春秋战国时期依旧延续了周朝的礼制，特别是春秋时期，诸侯林立，他们之间的纷争，更多的是从道义上进行谴责，战场上中能做到不重伤、不伤二毛（不再攻击受伤的人，不伤害有白头发者），类似现代社会中各种国际公约。有一技之长的人，可以在各个诸侯国之间流动，看这个诸侯国不顺眼，就可以跑到另外一个地方，哪怕是最普通的国人（住在城市的人）与野人（住在郊外农村的人），也可以自由流动，而且人口是当时的稀缺资源，各个诸侯国敞开门欢迎，就和现在各大城市买房落户抢人一样。各个诸侯为了维护自己的利益，也要放下身段，讨好国人，不然就等着被抛弃吧，与现在的公司类似。在这种大环境下，各家学说百花齐放，文化出现了空前的大繁荣。随着楚国和秦国的崛起，逐渐变成了丛林社会，战争以兼并土地，屠杀对方士兵为主要目标，一场战争动辄杀掉数万人，仅仅白起指挥的数次战争就屠杀了上百万人（最多的是长平之战一次杀害赵国降兵40万）。他们把对方尸体堆积成小山丘进行威慑，号称“京观”，看一些历史自媒体在山西、陕西等古战场拍摄的视频，路边的白骨动辄数米厚，就是当年留下来的。后续两千年，中国大地上的战争再也没有了各种规则限制，都是以屠杀对方是主要目标，“兵者诡道也”、“兵不厌诈”的战争观深入人心，宋襄公那种不“半渡而击”的做法只会被嘲讽为“蠢猪式的仁义”，战乱年代人口无不急剧下降。春秋、战国的历史，不仅对现在商业社会竞争有较高的借鉴意义，对了解社会大转向，熟悉丛林法则都是一个很好的研究材料。好人难当，无论在工作、生活中，既要了解坏人的手段不被坑害，又要自觉地不使用这些肮脏的伎俩。人性不变，太阳底下没有新鲜事，多读历史，不失为一个避免踩坑的好途径。不过，记录春秋、战国历史的书籍并不好读懂，像《春秋》、《左转》等史书没有极高的文言文功底根本看不懂，即使看明白字面意思，它们记述的历史也太简洁，无法理解背后的故事；《史记》好一点，对这段历史描述也不多。记述最详细、容易看懂的当属《东周列国志》，经过冯梦龙的改变，这本书对东周历史描述相对详细，文字也较为接近白话文。有人把它归为小说，但对照《左转》、《春秋》、《史记》，没有什么大的出入，完全不同于《三国演义》等增加了大量艺术创作的书籍，完全可以把《东周列国志》当做一本史书看待。《东周列国志》事件多，人物多，时间跨度大，经常出现断崖式的情节描写，和一气呵成的小说相比，可读性不高，在快节奏的社会中，这样的书籍并不受欢迎。本公众号打算以人物为纲，以《东周列国志》为蓝本，用通俗的文字，将春秋、战国五百多年的历史故事写出来，在个人水平范围内，尽量增加故事的可读性，供感兴趣的网友阅读。

在现代，自媒体，法律体系下。男人的交配对象，更不能劣质。否则，就会无穷无尽的曝光，威胁，报警。——陈昌文在古代，野生动物时代，男人确实可以随意交配，后果不是很严重。但，现代社会，有了自媒体，网络，直播，报警，法律，起诉，低级的女人，可以用很多手段威胁富有的男人。在这个时代，一个牛逼的男人，就只能交配优秀的女人了。否则，必定被背刺。交配对象，必须是优秀的女人。这是这个时代，优秀男人的宿命，否则，就等着照片，出血，法律，起诉，报警，威胁，勒索，敲诈勒索，要钱，索取，自媒体曝光，直播，网红撕逼吧。——陈昌文

张一鸣必须回应钟睒睒转自三表龙门阵有些自媒体说张一鸣退休了，这个喊话对象错了。如果做人作文到这个程度，那起码的廉耻都没有了。我们必须要明确的一点是，无论从任何角度讲，张一鸣都是字节这个庞大机构的创始人、精神领袖，实际负责人。我们对张一鸣「退休」这种不得已的选择作最大程度的宽容理解，是一种善意，但绝不能成为狡辩的理由。所以，我想和你们达成一个共识——钟睒睒的诉求说给张一鸣听，是恰当的。钟睒睒的诉求如下：「你是今日头条、抖音的实际控制人，同时你的企业是盈利性和有力量的企业，有足够力量掌控舆论的平台企业，也请你承担起文明整治的责任。这种整治的准则要对所有强者、弱者进行无差别的公平公正，法律公正就是这种无差别的服务机制之一。谣言的存在、不实的报道，这会给社会带来更大的伤害，这是现代技术在互联网上实施野蛮人的丛林法则，以强欺弱，我敬请今日头条和抖音，不要以所谓的避风港原则，逃避责任，请他们立即删除对我的污蔑言论、图片，停止对一个中国公民的侵害，停止！停止！」必须要说的是，钟睒睒说这段话是念稿子的，显然是有备而来，意思是——经过了斟酌与把关。那么仔细看他的诉求——有足够力量掌控舆论的平台企业。确实，无论是从制造大量保质期有限的话题人物，还是对「骑行开封」、「淄博烧烤」等事件推波助澜，抖音的舆论动员能力不容置疑。这显然是双刃剑。一方面它让真善美透过最现代的传播手段为最广大的人认知，另一方面它也集聚了人性的假丑恶。客观上来说，这不是抖音决定的，而是传播效应决定的。「请你承担起文明整治的责任。这种整治的准则要对所有强者、弱者进行无差别的公平公正，法律公正就是这种无差别的服务机制之一。」这一点和管理部门要求的平台主体责任是一致的。抖音定期发布的平台整治结案报告，就是对这一责任的体现。仍然客观的说，正如即使在现实社会，逾越法律法规的事也屡禁不绝，且体现了滞后性，那么，你真的无法要求抖音有超越公权力更多的能量来保证平台就是一片净土。但仅就钟睒睒的个案来说。那场危机，包括抖音在内的短视频平台上，低质的、栽赃的、无根据的内容太多了，一个瓶盖就能引发「卖国」的联想，且越传越广，甚至成了流量密码。从常识判断，这是经不住推敲的内容；从法理上来说，钟睒睒背后的法务团队一定提供了大量的证据来驳斥。可你抖音的主动作为在哪里？换句话说，张一鸣和钟睒睒作为首富阶层，你们是同温层，应该对裹挟民族主义的流言报以同样的警惕。然而，令人遗憾的是，钟睒睒没有掌握发声平台，他无奈的看着老母亲目睹这些留言郁郁而终。而张一鸣作为掌握抖音的控制人，他能干预置于他身上的非议。作为言论平台的实际控制人，对于公众人物的评论当然不能一禁了之，可明显逾越尺度，颠覆常识的言论却不处理，是真的做不到吗？我们只要问一个问题就可以：别跟我说算法，你的算法倘若有排他性呢？如果你在处理某个特定人的负面信息是非常迅疾，却对钟睒睒的负面信息置若罔闻，我如何相信你的公平？如果连首富都置身扑面而来的低质反智谣言之中无能为力，我们平头百姓该如何求一个公平呢？所以，如果我们仅仅把钟睒睒的发声视为神仙打架或首富斗法，那简直就抹杀了我们对抖音这样一个舆论动员能力极强的平台自我纠错的机会。我们真的不是局外人。我们是对反智言论痛恨的人，我们是对算法无限迎合低质、低智内容痛恨的人，我们是对平台只是等通知却没有自我价值观与审美感到遗憾的人。「请他们立即删除对我的污蔑言论、图片，停止对一个中国公民的侵害，停止！停止！」这是钟睒睒最后对抖音的诉求。字字泣血。一个首富需要通过咆哮式的发言来为自己声张正义，我们能感受的不是唇亡齿寒，而是——ctmd，有钱人都这么憋屈了，咱们就瞎鸡儿过吧。这种日子，我们还要过多久，我们还要忍受多久呢？张一鸣应该回应。如果钟睒睒举证了，你不处理的理由是什么？你还在狂推的理由是什么？张一鸣应该回应。因为，我甚至不知道，现在掌舵抖音的是谁。思考题：你认为张一鸣应该回应吗？

国学经典，需要有新的打开方式我们现在读国学，讲国学的人都很多，看网上的各种国学类自媒体账号，包括一些大学老师出来讲国学，我感觉都没有找到正确的打开方式，他们要么走老一套的路子，神秘化神圣化，夸大各种作用和意义。要么是吧国学当做一种专业，从文史哲的方法来解读。其实这种都不符合我们现代人的需要。我们真正需要的，是一种能够让我们内心变得更加强大，用一种现在人都能理解和使用的语言来理解，也能融合到现代社会的价值观和生活方式。我现在业余读国学和分享国学，就是主要从这个思路去探索。后面也想从这个角度做一些国学读书的分享。

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